Верования древних египтян
«Древние египтяне заботились о своих богах и мертвецах больше, чем о живых», – сказал знаменитый египтолог Пьер Монтэ. Именно особенности религии древних египтян дают нам возможность столько узнать об этой удивительной цивилизации.
Боги
Египтяне верили во множество богов, больших и малых, их было более тысячи. Воплощением богов могли быть животные, поэтому египтяне поклонялись кошкам, крокодилам, быкам, змеям, птицам, жукам. Наиболее почитаемы были общеегипетские боги, отвечавшие за важнейшие сферы жизни людей. Самым главным считался бог солнца Ра. Когда город Фивы стал столицей Египта, бог-покровитель этого города Амон как бы слился с Ра. Считалось, что Ра сотворил воздух и воду, которые затем породили бога земли Геба и богиню неба Нут, а уже у них, в свою очередь, родились сыновья Осирис и Сет и дочь Исида. Египтяне очень почитали бога мудрости Тота – изобретателя письменности. Пока фараон был жив и управлял страной, он считался богом Хором. Когда он умирал, то превращался в отца Хора – бога Осириса и управлял уже царством мертвых.
Храмы
Древнеегипетский храм считался жилищем бога. Поэтому он не был открыт для всех, желающих помолиться. Находиться там могли только слуги бога – жрецы. В храме находилась статуя бога, которую одевали, кормили, принося жертвы, развлекали танцами и пением. В праздничные дни статую бога переносили из храма в храм, чтобы он посетил все свои жилища и наведался в гости к другим божествам. Амон, например, плавал по Нилу в разукрашенной ладье. Постепенно храмы превратились в богатейшие хозяйства и центры учености. При них открывали школы, жрецы вели астрономические наблюдения, составляли точный календарь.
Особенно влиятельным и могущественным египетское жречество стало во времена Нового царства, ведь в благодарность за помощь в завоеваниях фараоны щедро награждали богов, и прежде всего – Амона-Ра, покровителя Фив. Ослабить их влияние в государстве решил фараон Аменхотеп IV. Он объявил, что отныне в Египте существует только один бог – солнечный диск Атон. Поклонение прежним богам было объявлено ложным, их имена выскабливались со старых надписей, храмы закрывались. Сам фараон сменил имя на Эхнатон – «угодный Атону», построил новую столицу в песках. Однако после его смерти всё вернулось к старому, а выскабливать со стен теперь велено было имя фараона-реформатора.
Гробницы
В мифе об Осирисе бог был убит своим братом Сетом, а потом воскрес. Египтяне верили, что так будет и с каждым человеком: он воскреснет, как воскресает утром на востоке умершее вечером на западе солнце. Поэтому на западном берегу Нила уже в III тыс. до н.э. появились сначала ступенчатые (мастабы), а потом гладкие треугольные пирамиды. Три пирамиды, построенные для фараонов Хеопса, Хефрена и Микерина, называют первым из семи чудес света. Пирамиду возводили для сохранения тела покойного, чтобы душа время от времени могла возвращаться в него.
Пирамиду начинали строить сразу же после восшествия очередного фараона на трон. Для жизни в вечности человеку готовили необходимые предметы – трон, столы, настольные игры, арфы, клали фигурки слуг – ушебти. Стены гробницы покрывали сцены радостной и сытой жизни, праздников, на них высекали надписи с обещанием изобилия. Иероглифы раскрашивали зелёной краской – цветом возрождения. Когда же правитель умирал, по специальным правилам его тело превращали в мумию, клали в саркофаг и затем вместе с множеством богатств торжественно несли в «дом вечности».
С течением времени египетских фараонов стали хоронить в гробницах, вырубленных в скалах. Однако и видные отовсюду, и тщательно скрытые захоронения фараонов были разграблены ещё в древности, единственная полностью сохранившаяся могила – наследника Эхнатона фараона Тутанхамона, найденная археологами в ХХ в.
Любой египтянин очень беспокоился о сохранности своего тела после смерти и старался скопить средства на сооружение гробницы, иначе душе пришлось бы скитаться, как бездомной собаке. Но посмертная судьба определялась не только тем, насколько человек подготовился к смерти, насколько богат и влиятелен он был в земной жизни, но и тем, насколько праведно он жил. В «Книге мертвых» – древнеегипетском «путеводителе» по загробному миру – объяснялось, что на суде Осириса покойному придется давать клятвы, что он не лгал, не убивал, не крал. В случае обмана его сожрало бы чудовище. Так вера в богов не позволяла человеку нарушать моральные правила.
