Генрих Шлиман – «человек, поверивший Гомеру»
Личность Генриха Шлимана по сей день вызывает острые споры. Для одних он человек, который вернул в область исторической реальности события, описанные в «Илиаде» Гомера. Для других - дилетант, археолог-любитель, который не столько нашел Трою, сколько уничтожил ее как археологический памятник.
Шлиман, родившийся в 1822 году в семье пастора, не смог получить классического образования, но с детства проявлял интерес к истории и удивительные способности к изучению языков. Получив профессию бухгалтера, он сделал грандиозную карьеру коммерсанта. Открыв дело в России, только за два года он увеличил свой капитал в шесть раз. За время жизни в России Шлиман, хорошо знавший голландский, английский, французский, итальянский и португальский языки, выучил латынь, новогреческий и древнегреческий настолько, что смог читать любимого им Гомера в подлиннике.
В 1863 году Шлиман прекращает коммерческую деятельность, чтобы заняться тем, что интересовало его больше всего, – древней историей. Несколько лет он путешествует по Турции, Китаю, Индии, Америке, стремясь собственными глазами увидеть известные памятники прошлого. Вернувшись из кругосветного путешествия, слушает лекции по археологии, философии и литературе в парижской Сорбонне.
В 1868 году Шлиман посещает раскопки Помпей и осматривает руины Микен и Тиринфа в Греции, после чего у него окончательно созревает намерение с помощью лопаты отыскать Трою и доказать, что описанные Гомером события не были плодом его поэтического воображения.
Местом раскопок он выбрал холм Гиссарлык, на который еще раньше обращали внимание некоторые историки и археологи. Уже первые раскопки 1871 – 73 годов увенчались успехом: под руинами, относящимися к эпохе классической Греции, Шлиман нашел более древнее укрепление. Среди множества находок был знаменитый клад, состоявший из золотых и бронзовых изделий. Детально веривший Гомеру Шлиман объявил, что клад принадлежал царю Приаму.
Позже Шлимана часто упрекали в том, что он, стремясь «пробраться к Трое», игнорировал более поздние культурные слои и, фактически, срыл их. Но подобное пристрастие к определенной эпохе было свойственно многим археологам, особенно в XIX веке. Важно, что Шлиман фиксировал находки, относившиеся к греческой и римской эпохам, и делал их доступными специалистам. Важно и то, что он первым начал собирать коллекцию глиняных черепков и фрагментов керамики, и сопоставлять их, чтобы датировать культурные слои. Сегодня это называют методом приблизительной датировки с помощью керамики, который используют, когда нет других возможностей определить хронологию.
Шлиман был первым археологом, который изучал находки не в тиши кабинета, а в раскопе. Он первым столкнулся с раскопками не просто обширными, но охватывающими разные временные периоды. Ему не у кого было учиться, зато его опыт стал основой для развития современной археологии. На опыте своих ошибок Шлиман пришел к выводу, что культурные слои надо снимать последовательно один за другим, осторожно и аккуратно отделяя их друг от друга и по вертикали, и по горизонтали. Этот принцип положен в основу нынешней археологической техники. Шлиман первым привлек к раскопкам инженеров, геодезистов и архитекторов, он же начал составлять планы раскопов и делать фотографии. Начиная с раскопок 1882 – 1883 годов, Шлиман все чаще привлекал к работе специалистов по естественным наукам. Именно зоологи и ботаники помогли ему понять, что ели жители Трои, а химики подсказали, как древние гончары готовили глину для своих изделий.
Многие свои ошибки Шлиман понял и признал. Уже при его жизни стало ясно, что найденные им сокровища Трои, Микен и Тиринфа относятся к периоду более древнему, чем тот, в который происходила Троянская война. Шлиман открыл микенскую цивилизацию бронзового века.
После смерти Шлимана раскопки и на холме Гиссарлык, и в Греции, и на Крите были продолжены. Однако связать многочисленные находки с текстами Гомера пока так и не удалось.