Россия при первых Романовых
Избрание царём Романова. Окончание Смуты
Начало династии
В освобождённой от поляков Москве сразу начали обсуждать кандидатуру нового царя. Польский королевич Владислав и Карл-Филипп, королевич Швеции, захватившей северо-восток России, были отвергнуты. Малолетний Иван Дмитриевич, сын Марины Мнишек и Лжедмитрия II, тоже не получил поддержки.
Общий выбор пал на 16-летнего Михаила Фёдоровича Романова, сына митрополита Филарета (в миру Фёдора Никитича Романова).
Дед Михаила был братом Анастасии, первой жены Ивана Грозного, и его отец приходился двоюродным братом царю Фёдору Ивановичу. Высшее духовенство стояло за Романова, понимая, что Филарет, близкий интересам церкви, будет оказывать влияние на сына. Митрополит Филарет пользовался поддержкой ополченцев и патриотов — ведь, находясь в плену у поляков, он пострадал за верность отчизне. Его поддерживали и бывшие тушинцы, у которых он снискал уважение. Михаил, как «боярский» царь, был наиболее приемлем — ведь родни, способной оттеснить другие боярские роды, он почти не имел. Некогда могущественный клан Романовых сильно поредел после годуновской опалы. Михаил был молод, ничем не запятнан и «безгрешен» в народном представлении.
Сам Михаил вместе с матерью, инокиней Марфой (в миру Ксенией Шестовой), жил в Костроме, в Ипатьевском монастыре. На исходе 1612 г. до Костромы уже доносились слухи о предстоящем избрании Михаила на царство. Один из польских отрядов, рыскающих по русским просторам, промышляя грабежом и разбоем, пытался найти и убить молодого претендента на престол, чтобы освободить место своему ставленнику Владиславу. Ворвавшись в костромское село Домнино, поляки потребовали от жителей провести их к месту, где скрывался Михаил. Житель Домнино Иван Сусанин повёл поляков в лес и завёл в глушь, откуда врагам уже не удалось выбраться. Разъярённые поляки убили Сусанина. Романовы не забыли подвига Сусанина, и его потомки получили во владение земли у села Домнино.
В январе 1613 г. в Москве на Земском соборе Михаила Романова всенародно избрали царём. Представительное посольство было послано в Ипатьевский монастырь просить Михаила на царство. Мать Михаила, не желая ему участи Годунова и Лжедмитрия, не сразу благословила сына. 11 июля 1613 г. первый Романов венчался на царство.
Избрание царя стало лишь формальным концом смуты. По стране ещё разбойничали поляки и разгульное казачество. Казачий атаман Заруцкий, взяв в жёны повторно овдовевшую Марину Мнишек, пытался поднять мятеж и возвести на престол её сына Ивана, но был разбит. Летом 1614 г. Заруцкого и малолетнего Ивана казнили, а Марина через год умерла в заключении.
Продолжались военные действия против шведов за освобождение новгородских земель. 27 февраля 1617 г. был заключён Столбовский мир со Швецией, по которому России были возвращены Новгород, Старая Русса, Ладога, Порхов и Гдов, за Швецией остались Ивангород, Ям, Копорье и Орешек.
Королевич Владислав не хотел отказываться от русского престола и, собрав большое войско, двинулся на Москву. Осадив столицу 1 октября 1618 г., войска Владислава продержались до холодов, но, так и не взяв Москвы, вынуждены были пойти на переговоры. 1 декабря 1618 г. было заключено Деулинское перемирие, по которому Россия теряла Смоленск и чернигово-северские земли, но сохраняла независимость.
Два правителя
Бывший московский боярин красавец Фёдор Романов по подозрению в заговоре против Годунова был пострижен в монахи под именем Филарета и сослан. Постриг вынуждена была принять и его жена, сосланная далеко на север. Их сына Михаила, тогда ещё совсем мальчика, сослали в Белозерский монастырь. Возвращённый из ссылки Лжедмитрием I, Филарет вновь оказался в плену при Лжедмитрии II и был принуждён служить в Тушине патриархом. После разгрома тушинцев Филарет с русским посольством попал в плен к поляками.
И вот после многолетней разлуки Филарет снова увидел родных. По желанию сына и всеобщему согласию в 1619 г. он занял пост патриарха, остававшийся незанятым после мученической гибели Гермогена. Властный и твёрдый, патриарх Филарет, по сути, правил страной за кроткого Михаила. Правители наладили церковные дела в стране, учредили новые приказы, усмирили бунты. Возобновились дипломатические отношения со Швецией, Англией, Голландией, Венгрией, Данией.
Вопросы войны и мира решались на Земских соборах. При Михаиле Земские соборы созывались 10 раз. В 1632 г., когда в Польше после смерти Сигизмунда III королём стал Владислав, Михаил, с подачи Филарета, решил отвоевать у поляков захваченные русские земли. Но эта война, названная в истории Смоленской, не принесла желаемого результата. В 1634 г. был подписан мир, по которому за Польшей оставались все захваченные земли, а Россия подтвердила свою независимость.
На южные рубежи страны продолжали нападать крымские и ногайские татары, поддерживаемые Турцией. Донским казакам в 1637 г. удалось захватить турецкую крепость Азов, владение которой укрепило бы наши южные рубежи. Но удержать Азов не удалось, и спустя 5 лет «Азовского сидения» по решению Боярской думы и Земского собора крепость вернули туркам.
13 июля 1645 г. царь Михаил Романов умер, благословив на царство сына Алексея.
Царствование Алексея Михайловича
Государственное устройство
Михаил Романов, уступив требованиям матери, инокини Марфы, оказывающей на него сильное влияние, женился на Марии Долгорукой. Но Мария умерла вскоре после свадьбы, и царь, опять же с согласия матери, выбрал в жёны Евдокию Лукьяновну Стрешневу, дочь незнатного дворянина, которая родила ему сына Алексея.
В 1645 г. 16-летний Алексей Михайлович принял царство. Мягкий и ласковый, Алексей получил прозвище Тишайший.
Российскую монархию XVI—XVII вв. иногда называют сословно-представительной монархией, так как власть царя, во многом формально, ограничивалась деятельностью Боярской думы и сословных представительств в виде Земских соборов. Однако той полнотой власти, которой обладали сословно-представительские органы в странах Западной Европы (польский сейм, английский парламент, шведский риксдаг), в России ни Боярская дума, ни тем более Земские соборы не обладали.
Молодая династия Романовых искала поддержки у «земли», поэтому при первых Романовых чаще, чем раньше, созывались Земские соборы. В первые 10 лет правления Михаила они работали почти беспрерывно. При Алексее Михайловиче их значение падает и соборы созываются только для решения внешнеполитических проблем. Последний Земский собор был созван в 1653 г. для решения о вхождении Украины в состав России.
Боярская дума — совещательный орган при Алексее Михайловиче — назначалась царём и состояла преимущественно из дворянства. Разросшаяся Дума работала медленно, и ряд вопросов стал решаться без её участия. В 1654 г. был создан приказ Тайных дел, подчинявшийся непосредственно царю и контролировавший деятельность приказов и других центральных государственных учреждений, а также воевод и послов. Тайный приказ вёл следствия по особо важным политическим делам. Он был ликвидирован после смерти Алексея Михайловича.
При Алексее Михайловиче развивалась система приказов, временных, созванных для решения отдельных проблем, и постоянных. Постоянные приказы делились на три группы: дворцовые, ведающие царскими вотчинами и содержанием двора, патриаршие, управляющие церковными землями и имуществом патриарха, и государственные. Государственные приказы были территориальными (Сибирский, Казанский, Малороссийский и т.д.) и функциональными (Посольский, Поместный, Разбойный, Разрядный, Приказ Большой Казны и т.д.). Военными вопросами занимались функциональные Стрелецкий, Пушкарский, Рейтарский приказы и Оружейная палата, ведавшая изготовлением холодного оружия. В приказах работало более 3000 приказных людей, формирующих профессиональный управленческий аппарат — чиновничество. Приказная система, хотя и служила мощной опорой централизованной власти царя, была ещё далека от совершенства. Не было чёткого разделения обязанностей по приказам, и порой одним делом занимались несколько приказов разом, мешая друг другу, или, наоборот, ни один из приказов не занимался решением определённого вопроса.
Малороссия и казачество
Малороссией называли земли Киевской Руси, вошедшие во времена феодальной раздробленности в состав Польши и Литвы, объединённых в 1569 г. в единое государство Речь Посполитую. Под влиянием польского и литовского языков и культур население русских земель сформировалось в новые народы —малороссы и белорусы. Белорусы занимали западные русские земли, а малороссы — юго-западные и южные. Малороссию в России называли Украиной, т.е. окраинными, пограничными землями, и малороссов стали называть украинцами.
Украинцы и белорусы не переставали ощущать своё единство с русским народом, более близким им по языку, культуре и вере, нежели католические Польша и Литва. Украинская и белорусская знать слилась с польской и литовской знатью в местное дворянство — шляхту, приняв чужой язык и веру. Но низшие сословия сопротивлялись поработителям. Опорой украинского сопротивления стало казачество, образовавшееся из вольных крестьян, заселивших опустевшие после татарских нашествий южные земли. Казачьи общины постоянно увеличивались за счёт притока беглых крестьян из северных земель. Казаки жили не столько хлебопашеством, сколько разбойными набегами на соседнюю Турцию и Крым. Зажиточные казаки шли на службу к польским королям, но большинство предпочитало вольную жизнь. Образовались казацкие военные организации, самой крупной из которых стала Запорожская Сечь, обосновавшаяся у порогов в низовьях Днепра.
Внешняя политика Алексея Михайловича
Стремление к воссоединению
В начале правления Алексея Михайловича Россия присоединила земли Дальнего Востока, открытые первопроходцами Дежнёвым и Хабаровым. Теперь взоры царя обратились на запад.
В конце XVI — начале XVII в. по Украине и Белоруссии прокатилась волна восстаний крестьян и казаков против ущемления родного языка, обычаев и православной веры. К середине XVII в. восстания переросли в национально-освободительную войну. В 1648 г. во главе восстания встал Богдан Михайлович Хмельницкий, гетман Украины. Сын казацкого сотника Богдан Хмельницкий получил хорошее образование, в 1620— 1621 гг. воевал за Польшу против Турции, был в турецком плену. По возвращении на родину он вступил в казацкое войско, участвовал в восстаниях против польского гнёта, был арестован поляками, но, освободившись, бежал в Запорожскую Сечь, где и возглавил восставших казаков.
Богдан Хмельницкий — полководец, дипломат и государственный деятель, возглавил национально-освободительное движение украинского народа. Наладив военную организацию запорожцев, он нашёл союзника в лице давнего недруга Польши — крымского хана, который предоставил Хмельницкому 4-тысячное войско. Хмельницкий выступил против польских войск гетмана Николая Потоцкого и Мартына Калиновского и разбил поляков у Жёлтых Вод, у Корсуни и под Пилявцами (1648 г.), взяв в плен обоих польских военачальников. В этом же 1648 г. Хмельницкий отправил письмо русскому царю с просьбой о воссоединении Украины с Россией. Понимая, что принятие Украины «под свою руку» означает войну с Польшей, Алексей Михайлович не спешил принимать решение.
Меж тем новый польский король Ян Казимир, брат умершего Владислава, подписал в 1649 г. с Хмельницким Зборовский мирный договор, признав автономию Украины в составе Польши.
Волнения на Украине не стихали, и в 1650 г. война Речи Поснолитой с казачеством продолжилась. После поражения казаков под Берестечком в 1651 г. был подписан Белоцерковский мир, по которому и территория украинской автономии, и права казачества, и полномочия её гетмана были значительно урезаны. Хмельницкий отправил посольство в Москву с повторной просьбой о воссоединении и помощи против Польши. Царское правительство понимало, что если не оказать покровительства своим единоверцам, то казачество вынуждено будет обратиться к Турции, и Россия на южных рубежах вместо друга получит нового врага. 14 марта 1653 года Земский собор в Москве принял решение о воссоединении Украины с Россией. В Переяславле 8 января 1654 г. виднейшие представители казачества на Переяславской Раде поддержали идею воссоединения Украины с Россией. Решение Рады положило начало возвращению под власть России исконно русских земель, которые входили ранее в Киевскую Русь.
Покровительство России гарантировало Украине независимость от Польши. Окончательное воссоединение Украины с Россией завершилось при Екатерине II.
Война на два фронта
Решение Земского собора 1653 г. означало войну с Польшей. В начале 1654 г. русское войско во главе с князем Алексеем Трубецким вошло на территорию Украины, без боя заняв несколько городов и осадив Смоленск. Взять Смоленск удалось только в конце лета 1654 г. Война продолжалась на территории Белоруссии, и русским удалось захватить и некоторые белорусские города. Но война приняла затяжной характер. Поражения Польши соблазнили Швецию, и шведы, вступив в войну, захватили ряд польских городов и создали угрозу западным границам России. В 1656 г. Россия начала военные действия против Швеции, и воевода Пётр Потёмкин отправился отвоёвывать бывшие русские владения на Финском заливе. Захватив ряд городов бывшей Ливонии, русские осадили Ригу, но, не взяв город, отошли к Полоцку.
Война на два фронта оказалась России не по силам. В это время неудачи стали преследовать русских на Украине. В 1657 г. умер Богдан Хмельницкий, и новый гетман Украины Иван Выговский, выходец из шляхтичей, переориентировался на союз с Польшей. Казачество разделилось на сторонников союза с Россией и на желающих вернуть польское господство. Казаки Выговского даже выступили против русских войск, но были разбиты. В 1658 г. было заключено перемирие со Швецией, и по подписанному в 1661 г. русско-шведскому Кардисскому миру Россия теряла все свои приобретения в Прибалтике. В том же 1661 г. начались мирные переговоры с Польшей, продолжавшиеся до 1667 г., когда было подписано Андрусовское перемирие с Польшей, по которому за Россией остались Смоленск и Левобережная Украина, а Польша удержала за собой Правобережную Украину и Белоруссию. Согласно этому миру Россия получала на два года право распоряжаться Киевом, да так и не вернула его Польше. «Вечный мир», подписанный в 1686 г. с Речью Посполитой, подтверждал условия Андрусовского перемирия и признавал за Россией право на владение Киевом.
Народные восстания в России середины XVII века
«Бунташный век»
В 1646 г. ввели новый налог на соль. Значительно поднялись цены не только на соль, но и на другие продукты, что вызвало бурю недовольства. В 1647 г. налог на соль был отменён, но для восполнения убытков урезали жалование стрельцам и пушкарям.
Народное возмущение вырвалось в московский бунт, названный историками Соляным. Москвичи требовали расправы над боярами Плещеевым, Траханиотовым и Морозовым, которых обвиняли в увеличении налогов и сокращении жалования. Правительство не смогло подавить восстание и выдало народу Плещеева и Траханиотова на растерзание, а Бориса Морозова, царского наперсника и свояка, удалось спасти, отправив под конвоем в ссылку. Созванный по народному требованию Земский собор удовлетворил все требования восставших, но на этом же соборе было принято «Соборное уложение» 1649 г., окончательно вводившее крепостное право в России и бессрочный сыск беглых.
В 1650 г. бунты волной прокатились по крупнейшим городам России. Особенно сильны были возмущения в Пскове и Новгороде, где восставшие, недовольные вздорожанием хлеба, громили дворы богатых купцов, изгоняли воевод и захватывали власть.
Разорительная война с Польшей и Швецией опустошила казну, и, чтобы восполнить затраты, правительство выпустило в оборот медные деньги. Формально приравняв медь к серебру, правительство требовало выплат налогов серебряными рублями, что привело к полному обесцениванию медных денег и удорожанию продуктов. В ответ на эти события в Москве летом 1662 г. разразился Медный бунт. Горожане громили боярские усадьбы и требовали выдачи ненавистных бояр. Но в этот раз правительству удалось удержать на своей стороне стрельцов, и Медный бунт был с их помощью жестоко подавлен — около 100 человек погибли от рук стрельцов, и ещё 150 бунтовщиков были повешены. Царю всё же пришлось отменить выпуск медных денег и вернуться к серебряному рублю.
XVII век, начавшийся мятежами Смутного времени, продолжившийся Соляным и Медным бунтами и окончившийся восстанием Степана Разина, получил у историков название «бунташного века».
Восстание Степана Разина
Подобно украинским казакам, казаки, осевшие на Дону, на южных границах России, были людьми вольными, хлебопашеством рук не марали, жили охотой, рыбной ловлей, скотоводством, а главное — разбойными набегами на Турцию и Крым. Но после возвращения Михаилом Романовым Азова Турции турки укрепили свою крепость и закрыли казакам выход в Азовское море. Тогда волей-неволей казаки обратили свои взоры на Волгу и Каспий, нападая на русские и персидские караваны, пользующиеся этим торговым путём. Ущерб торговле они наносили немалый. Но даже с этим царское правительство вынуждено было мириться, так как казаки несли службу по охране границы, за что получали царское жалование хлебом, порохом и деньгами.
От усиливающегося гнёта на Дон бежали крестьяне со всей России. Беглые находили у казаков приют и защиту. «С Дону выдачи нет», — гласила поговорка. Беглые, пополнявшие казачество, приносили с собой ненависть к притеснявшим их боярам и чиновникам, и враждебность казачества к правительству росла.
В 1667 г. казак Степан Тимофеевич Разин, умный, волевой, жестокий и властный человек, сумев подчинить себе более 1000 казаков, отправился «за зипунами», т.е. «за добычей», грабить персидские и русские суда на Каспийском море. В 1669 г., вернувшись с большой добычей и сбитой в разбойничьих набегах дружиной, Разин стал собирать большое войско для нового похода. В этот раз его целью была не только и не столько добыча — он шёл защищать народ от бояр-изменников и устанавливать справедливость.
Разин начал свой поход весной 1670 г., поднимаясь вверх по Волге. В г. Царицыне жители встретили Разина как освободителя, горожане разграбили боярские и дворянские дома и усадьбы, перебили воевод и приказных людей, и Разин установил в Царицыне казачье правление. Посланные правительством из Астрахани стрельцы перешли на сторону восставших, а после и сама Астрахань сдалась Разину. Степан Разин рассылал народу «прелестные письма» («пре лестные» — от слова «прельщать», т.е. «привлекать» народ на свою сторону), призывая громить бояр, дворян и царских чиновников. Поволжские города один за другим сдавались разницам. Но под г. Симбирском, осада которого затянулась, Разин был разбит 60-тысячным царским войском. Атаману удалось бежать на Дон, но зажиточное донское казачество выдало Разина правительству. Летом 1671 г. Степан Разин был казнён на Болотной площади в Москве. Казнили и сотни других участников восстания.
Церковная реформа 1654 года
Никон и раскол
В 1605 г. в семье нижегородского крестьянина Мины родился мальчик Никита. Мать Никиты вскоре умерла, и отец женился вторично. Мачеха возненавидела пасынка и, наверное, сжила бы сироту со свету, но в 12 лет он бежал из дома в Макарьевский монастырь, где занялся изучением священных книг. После смерти злой мачехи отец разыскал сына и уговорил вернуться домой. В родном селе Никита получил место священника и женился. Но семейная жизнь не удалась — дети Никиты умирали во младенчестве. Решив, что это знак божий, супруги приняли постриг. Никита Минов постригся в 1635 г. в Соловецком монастыре, приняв имя Никон, а в 1643 г. стал игуменом Кожеозёрского монастыря в Поморье. В 1646 г. Никон приехал в Москву по делам своей обители. И по обычаю того времени, как всякий монастырский настоятель, он был представлен царю, Алексею Михайловичу. Умный и начитанный Никон был назначен архимандритом Новоспасского монастыря в Москве, родовой усыпальницы Романовых. Никон снискал всеобщую любовь и уважение, и в 1649 г. его избрали митрополитом Новгородским и Великолуцким.
Никон вошёл в «кружок ревнителей благочестия», которые обеспокоились множеством ошибок в церковных книгах. Переписываемые одна с другой книги за века накопили много неточностей. В «кружке ревнителей благочестия» состоял также провинциальный протопоп Аввакум, не уступавший Никону ни умом, ни образованностью, ни силой характера. «Ревнители» выступали за исправление церковных книг по древнерусским образцам и указаниям Стоглавого собора 1551 г. Не все церковники считали, что исправлять книги надо по древнерусским образцам, указывая, что и в старинных переводах много ошибок, и опираться надо на греческие, византийские образцы и заново их перевести. И креститься правильнее не двумя перстами, как это исстари было принято на Руси, а тремя, как с XII в. крестились в православной Греции. Троеперстие, означающее Святую Троицу, предложили ввести и в русской церкви. «Ревнители благочестия» наотрез отказывались принять эти нововведения, но Алексей Михайлович решил, что церковную реформу следует проводить по греческому образцу. Проведение этого нелёгкого дела он поручил Никону, которого после смерти патриарха Иосифа в 1652 г. избрали патриархом Московским и всея Руси. Так крестьянский сын стал вторым лицом государства. Честолюбивый Никон яро принялся за преобразования.
На церковном соборе 1654 г. никоновская реформа была одобрена. Суть реформы сводилась к замене двуперстия троеперстием, земных поклонов — поясными, двукратного пения «аллилуия» — трёхкратным, написанию «Иисус» вместо древнерусского «Исус» и изменению некоторых правил богослужения и иконописных канонов. Все старые церковные книги и иконы подверглись уничтожению и были заменены новыми. Собор 1654 г. обвинил «ревнителей благочестия», старообрядцев, в расколе и отлучил их от церкви.
Среди раскольников, не принявших реформу, было немало бояр и сановитых церковников, недовольных усилением власти царя и патриарха, ущемляющих их привилегии. Самая знаменитая раскольница — боярыня Ф.П. Морозова — изображена на одном из исторических полотен Сурикова. Она и её сестра Е.П. Урусова скончались от пыток в заключении. Основную массу раскольников составляли крестьяне и посадские люди. Для них реформа церкви слилась с усилением крепостного гнёта и помещичьего произвола, а раскол отождествлялся со старинными вольностями. Раскольники бежали в глухие места, их разыскивали и наказывали. Нередко, избегая расправы и спасаясь для вечной жизни, старообрядцы устраивали коллективные самосожжения.
Во главе раскольников встал Аввакум, фанатично защищавший старую веру. Ни тяжёлая ссылка, ни смерть детей, ни 14-летнее заключение в «земляной тюрьме» не сломили его дух. В конце концов он был заживо сожжён «за хулу на царский дом». «Житие Аввакума», написанное самим Аввакумом, стало главным произведением старообрядческой литературы.
Но вернёмся к судьбе Никона. Став патриархом, он, как Филарет, велел именовать себя «великим государём», вмешивался в мирские дела, а во время отлучек царя вёл все дела государства. Никон утверждал, что церковная власть выше светской, ибо царская власть от Бога, а церковная — сам Бог. Претензии патриарха на первенство во власти раздражали Алексея Михайловича. Между царём и его любимцем произошёл разрыв. Обидчивый Никон на одном из богослужений в Успенском соборе отказался от патриаршества и удалился в Новоиерусалимский монастырь. Он был уверен, что царь будет умолять его вернуться на патриаршество. Но этого не произошло. Созванный в 1660 г. специально для суда над Никоном церковный собор, где присутствовали вселенские патриархи, главы греческой и других православных церквей мира, лишил Никона патриаршества. Сосланный в Кирилле-Белозерский монастырь Никон закончил жизнь в заключении в 1681 г. в один год со своим непримиримым противником Аввакумом. Свержение Никона прекратило претензии церкви на главенство в государстве и положило начало процессу подчинения церкви светской власти.
Царствование Фёдора Алексеевича
Семья Алексея Михайловича
В 1647 г., через два года после воцарения, 18-летний Алексей Михайлович женился на боярской дочери Марии Ильиничне Милославской. Мария родила царю 13 детей: 8 дочерей, из которых умом и силой характера выделялась царевна Софья, и 5 сыновей, из которых только двое, болезненный Фёдор и слабоумный Иван, пережили отца. В 1669 г. 40-летний Алексей Михайлович овдовел, и в том же году умерли два его сына Симеон и Алексей. Несмотря на горе, уже к концу этого года царь вновь задумал жениться. Государю приглянулась молоденькая Наталья Кирилловна Нарышкина из старинного дворянского рода. В 1671 г. сыграли свадьбу, и в 1672 г. у молодой четы родился сын — Пётр, будущий российский император, а потом и две дочери — Наталья и Феодора.
В последние годы царствования Алексея Михайловича возвысился родственник новой царицы, думный дворянин Артамон Матвеев. Долго прослужив за границей, он привык к европейскому образу жизни и покровительствовал искусству. Умный и образованный, Матвеев пользовался народной любовью.
В 1676 г. Алексей Михайлович скончался, оставив царство старшему сыну Фёдору Алексеевичу. Болезненный 14-летний мальчик, Фёдор едва передвигался и не мог самостоятельно править государством. Фёдор оказался под властью своих сестриц и тёток и родственников покойной матери, бояр Милославских. Все они ненавидели Нарышкину и её детей, а также её родственника Матвеева. Оклеветав Матвеева, они добились его ссылки, а Наталью Кирилловну с детьми отправили жить в подмосковное село Преображенское.
Достижения Фёдора Алексеевича
Милославские недолго были у власти. Корыстолюбивую царскую родню оттеснили новые любимцы Фёдора Алексеевича: И.М. Языков, А.Т. Лихачёв и В.В. Голицын. Считается, что именно им Россия обязана важными преобразованиями царствования Фёдора Алексеевича. Первое из них — учреждение в Москве Славяно-греко-латинской академии — учебного заведения для подготовки духовенства, призванного отстаивать интересы православия во всём мире. Второе преобразование — отмена местничества (1682 г.), старинного обычая, по которому высшие государственные должности должны были занимать выходцы из наиболее древних боярских родов. Уничтожение местничества открыло дорогу к управлению государством людям незнатным, но даровитым.
России удалось отстоять права на Левобережную Украину. После нескольких побед над Турцией в 1681 г. был подписан Бахчисарайский мир, по которому за Россией закрепились её украинские приобретения.
Болезни не позволили бы Фёдору долго оставаться у власти, а наследников у него не было. Слабоумный брат Иван тоже не годился в преемники царя. Роль возможного наследника престола И.М. Языков отводил Петру — сыну Нарышкиной. Понимая, что век болезненного Фёдора недолог, Языков решил помирить царя с Нарышкиными и сам заручиться поддержкой семьи возможного наследника престола. Ему это удалось, и из ссылки был возвращён Матвеев, но вернуть Наталью Кирилловну с детьми не успели — в 1682 г. Фёдор умер.
Софью на царство!
После смерти Фёдора партия Языкова отстояла престол для 10-летнего Петра, в обход старшего, умственно отсталого 14-летнего Ивана. Молодого государя поддерживали Языков, Нарышкины и вернувшийся из ссылки Матвеев. За Петра стояли братья Борис и Иван Голицыны, Долгорукие, Одоевские, Шереметьевы, Куракин, Урусов и другие. Но партия Милославских, во главе которых стояла умная и волевая царевна Софья, привлекла на свою сторону стрельцов. Да и Василий Голицын, любимец Фёдора, связанный с Софьей любовными отношениями, перешёл на сторону Милославских. Софья рассчитывала стать регентшей при слабоумном Иване, получив всю полноту власти. Её сторонники распустили слух, что Нарышкины убили царевича Ивана. Возмущённые стрельцы ворвались в Кремль, где сидели Нарышкины с обоими царевичами, требуя выдачи изменников.
Наталья Кирилловна вывела Ивана и Петра на крыльцо, чтоб успокоить стрельцов. Матвеев убеждал бунтовщиков разойтись с миром. Но распалённые стрельцы схватили и растерзали Матвеева на глазах царевичей и Натальи Кирилловны. В течение двух дней стрельцы убили Языкова, Ивана и Афанасия Нарышкиных, братьев Натальи Кирилловны, и многих её сторонников. Стрельцы требовали, чтобы Пётр царствовал вместе с Иваном, а по малолетству их власть отдать Софье. Так Софья стала государыней.
Софья и Пётр
Правление Софьи
Софья, как царская дочь, должна была жить затворницей и выходить из дому лишь в церковь. Царевнам на Руси редко удавалось выйти замуж — за иноверных принцев русские цари не хотели отдавать своих дочерей и сестёр, а идти замуж за человека ниже себя по положению царским дочерям не пристало.
Наставником Софьи и её братьев был Симеон Полоцкий — выдающийся церковный деятель, просветитель, писатель и поэт. Проводя много времени рядом с больным братом-царём, Софья вникла в государственные дела и приучила бояр к своему обществу. Умная и образованная царевна после смерти брата задумала получить власть с помощью стрельцов.
Стрельцы, почувствовав своё значение, выдвинули царевне новые требования. Среди них было много тайных раскольников. Когда после расправы с Нарышкиными во главе Стрелецкого приказа стал раскольник, князь И.А. Хованский, стрельцы решили вернуть старую веру. Софья не стала отказывать стрельцам. Для решения вопроса о вере она собрала в Грановитой палате представителей стрельцов-раскольников, в том числе и главного расколоучителя Никиту Пустосвята, и высшее духовенство. Малограмотные стрельцы в споре с образованными священниками потерпели поражение. Раскольники подверглись наказанию, а Пустосвята, как зачинщика беспорядков, казнили.
Но разнузданность стрельцов и власть Хованского, которому она была всем обязана, испугали Софью. Софья тайно разослала грамоты по городам с просьбой боярам и воеводам присылать в Москву полки для усмирения стрельцов. Когда войска стянулись к Москве, Софья сместила и казнила Хованского. Стрельцы повинились и обещали слушаться нового начальника, преданного Софье Ф.Л. Шакловитого. Так, с усмирения стрельцов, в 1682 г. началось правление царевны Софьи.
Вторым человеком в государстве стал Василий Голицын, любимец царевны. Ему было поручено вести все внешнеполитические дела России. В то время Европу беспокоило растущее могущество Турции. Враги Турции Австрия, Польша и Венеция предложили России антитурецкий «священный союз», сулящий России завоевание Крыма и выход к Чёрному морю. Во исполнение союзнических обязательств в 1687 и в 1689 гг. Василий Голицын предпринял два похода на Крым. В первый раз войско Голицына, изнурённое жарой и жаждой, повернуло назад, даже не дойдя до Крыма. Второй поход закончился столкновением с татарами у стен крымской крепости Перекоп, после которого Голицын вновь ни с чем вернулся в Москву. Разорительные походы, да ещё и вознаграждение, которое Софья пожаловала своему любимцу за службу, подорвали её авторитет в народе.
Конец сестринской опеки
Меж тем Пётр Алексеевич с братом Иваном Алексеевичем и матерью жил в подмосковных сёлах: Преображенском, Коломенском, Измайловском и Семёновском. Маленький Пётр любил военные игры, и для увеселения царевича из окрестных ребятишек были собраны «потешные» полки — Преображенский и Семёновский. Полки-то были потешные, но военному искусству они обучались по-настоящему, и, когда Пётр подрос, у него под рукой оказалась солидная военная сила. На реке Яузе и Плещеевом озере у Переяславля-Залесского для потехи Пётр стал строить первые корабли, ставшие основой русского флота.
Наталья Кирилловна женила 16-летнего Петра на Евдокии Фёдоровне Лопухиной из незнатного, но многочисленного рода Лопухиных. Этим браком Наталья Кирилловна подчеркнула зрелость сына — ведь на Руси женатый мужчина считался совершеннолетним. У Петра были все основания избавиться от опеки сестры и начать самостоятельное правление.
Софья пыталась вновь настроить против него стрельцов, но Петру удалось бежать в Троице-Сергиеву лавру под защиту монастырских стен. Оттуда он направил грамоты в Москву с требованием стрельцам явиться к нему в Троицу, куда уже явились Преображенский и Семёновский полки. Многие стрельцы явились в Троицу. Софья, оставшись без поддержки, хотела уже ехать к брату мириться, но Пётр её не принял и потребовал выдачи верного ей Шакловитого. Софья вынуждена была сдать Шакловитого, и его казнили. Василия Голицына, за которого просил его двоюродный брат Борис Голицын, сподвижник Петра, отправили в далёкую ссылку, а саму Софью заточили в Новодевичий монастырь. Так в 1689 г. началось самостоятельное правление Петра и Ивана.
