«Воспитательная диктатура»
Представления о необходимости революционной диктатуры сложились у якобинцев под влиянием взглядов просветителя Жана Жака Руссо. Народ, утверждал он, должен быть творцом законов. Но беда в том, что люди следуют своим отдельным, частным или групповым, нередко эгоистическим интересам. «Как может слепая толпа, которая часто не знает, чего она хочет, ибо она редко знает, что ей на пользу, сама совершить столь великое и столь трудное дело, как создание системы законов? Сам по себе народ всегда хочет блага, но сам он не всегда видит, в чём оно... Вот что порождает нужду в Законодателе».
Кто же такой этот законодатель? В принципе Руссо ратовал за демократическую форму правления. Однако же он предвидел возможность возникновения чрезвычайных, кризисных для государства ситуаций. В подобном случае философ считал необходимой временную диктатуру. Она приостановит действие «священной силы законов», если речь идёт о «спасении отечества». В таких условиях вся власть должна быть ненадолго сосредоточена в руках одного или нескольких лиц.
Якобинцы являлись ревностными приверженцами идей Руссо. И они были убеждены, что французский народ недостаточно сознателен для полноценного выполнения своих гражданских функций. Робеспьер писал в июле — сентябре 1793 г.: «Какова цель? Осуществление Конституции в интересах народа. Кто будет нашими врагами? Порочные люди и богачи. К каким средствам они прибегнут? К клевете и лицемерию. Какие причины могут благоприятствовать использованию этих средств? Невежество санкюлотов. Следовательно, надо просвещать народ. Но каковы препятствия для просвещения народа? Наёмные писаки, которые изо дня в день вводят его в заблуждение бесстыдной ложью... Надо изгнать этих писак как самых опасных врагов отечества... Надо в изобилии распространять добросовестные сочинения... Какое существует другое препятствие к просвещению народа? Нищета. Когда же народ будет просвещённым? Когда у него будет хлеб, когда богачи и правительство перестанут подкупать лицемерные перья и языки для того, чтобы его обманывать. Когда же их интересы совпадут с интересами народа? Никогда».
Из этих черновых записок вытекает набор мер, к которым прибегла якобинская диктатура. Среди них: концентрация власти в руках руководства, террор против всех тех, кто сбивает народ с «пути истинного», социальная политика, направленная против крайней бедности и чрезмерного богатства, постоянная идеологическая обработка масс