Поклонение, обряды и церемонии синтоизма
Синтоизм уделяет особое внимание целостности, равновесию и чистоте в этой жизни, поскольку это важно для взаимодействия материального и духовного миров. Значение уделяется порядку и передаче ценностей и традиций из поколения в поколение.
Алтари
Синтоистские алтари могут представлять собой и огромные комплексы, как Изе, и крохотные сооружения, примостившиеся у камней или у почитаемых деревьев. Чаше всего у таких алтарей поклоняются божеству Инари — ками, ответственной за рис, защиту дома и покровительство различным ремеслам. На алтарях Инари часто можно найти изваяния и изображения лисы, поскольку лиса считается вестницей богини.
Многие синтоистские алтари слишком малы, чтобы их обслуживал постоянный жрец. Местные жители сами присматривают за ними, приносят в дар пищу, а также открывают и запирают двери алтаря на рассвете и на закате.
Поклонение у алтаря
Перед подходом к алтарю почитатели совершают ритуальное омовение. Оно заключается в полоскании рта и мытье рук, что символизирует как внешнее, так и внутреннее очищение. Чистота очень важна для синтоизма, поэтому любому, кто недавно имел контакт с кровью, например, женщинам при месячных, или тем, кто недавно касался трупа, вход запрещен.
Оказавшись в алтарной зоне, которая сочетает в себе небольшой храм с садом, что выражает гармонию между миром человека и миром природы, почитатель может приобрести защитный амулет или молитвенную доску. Во многих главных храмах продаются деревянные доски с вырезанными на них словами молитвы, которые после покупки можно повесить у главного алтаря. Часто на них изображено животное — символ текущего года, так как считается, что дух животного года питает дух ками и помогает ему. Молитвенные доски очень популярны среди студентов, молящихся об успешной сдаче школьных или университетских экзаменов, результаты которых очень важны для достижения успеха в Японии.
Приблизившись к самому алтарю, почитатель звонит в колокольчик или хлопает в ладоши, извещая ками о своем присутствии. Затем он бросает денежный дар в большой ящик перед алтарем. В некоторых храмах имеются статуэтки ками, но в целом их изображения встречаются нечасто. Самым обычным представлением ками в алтарных помещениях служит зеркало. Это связано с легендой о том, что, когда богиня солнца Ама-терасу покинула этот мир, она оставила зеркало как знак своего присутствия. В более крупных храмах жрецы проводят церемонии, а миряне приходят туда главным образом на праздники или чтобы сделать подношения и помолиться в трудные дни.
Одной из церемоний, проводимых священниками, является ритуал дальнейшего очищения, что опять же, по поверью, воздействует и на внутренний, и на внешний мир. Почитатель стоит перед алтарем, а священник, читая разные молитвы, проводит очищающей палочкой по голове кающегося. Цель этого обряда — удаление всей скверны и очищение верующего. Вслед за тем подносятся веточки священного дерева сакаки, а также пища и питье.
Домашние алтари
До 1945 года во многих домах были алтари и ками, и Будды. В наши дни такие алтари встречаются реже, хотя в некоторых сельских домах их можно встретить до сих пор.
Домашней ками подносят дары, чтобы она дала здоровье и благополучие семье, а также плодородие почве. К алтарю Будды возлагаются подношения, чтобы почтить духов предков и тех, кто станет предками.
Тории
В каждом синтоистском алтарном помещении есть хотя бы одни тории — особая арка. Во многих же алтарях их сотни и они образуют длинные коридоры. Считается, что тории происходят из древности и служили местом, где сидели священные птицы данного храма. Само слово тории означает «птицы». Птицы символизируют начало дня и начало моления. Сегодня тории обозначают вход в священное синтоистское место, помогают нагляднее представить связи между мирским и духовным. Иногда тории встречаются на озерах, и в этом случае они означают священную природу самого этого места.