Кто бы мог подумать еще 100 лет назад, что помимо ярких цивилизаций Египта и Месопотамии существовали одновременно с ними и другие? Тогда никто не мог и предположить, что корни индийской цивилизации уходят в историю тысячелетий не менее глубоко, чем культуры Нила и Двуречья. Яркое этому свидетельство — останки древнего города Мохенджо-Даро, построенного более 4,5 тыс. лет назад, но открытого археологами только в 1922 г.

Впрочем, Мохенджо-Даро восхищает каждого, кто знакомится с артефактами, оставшимися нам от минувших тысячелетий. Давайте узнаем, что нам может сегодня рассказать о далекой праиндийской цивилизации этот величественный памятник древности.

Прогулка по Мохенджо-Даро

Местные жители называют место, где располагался древний город, Мохенджо-Даро, то есть «Холм мертвецов». Этот город сегодня считают носителем Хараппской цивилизации. Эта, как ее еще называют, цивилизация долины Инда появилась приблизительно в середине III тыс. до н. э. Ее территория протянулась на небывалые расстояния: от побережья Аравийского моря на юге до предгорий Гималаев на севере. Восточная граница этой цивилизации доходила до долины реки Джамны (в районе современного Дели), а общая площадь охватывала 1300 тыс. км². Шумер и Египет, вместе взятые, были наполовину меньше площади распространения Хараппской цивилизации. Названа она так благодаря древнему городу Хараппе, найденному учеными в начале XX в. Этот город по многим своим чертам — побратим Мохенджо-Даро, а это явно свидетельствует о том, что их жители — носители одной цивилизации.

Расположен Мохенджо-Даро — крупнейший город древности долины Инда — на территории современного Пакистана, в провинции Синд. Он построен около 2500 г. до н. э. и оставлен приблизительно через 900 лет после этого. Во всяком случае, радиоуглеродные данные указывают на то, что город явно был населен в период между 2300–1750 гг. до н. э. До наших дней дошли планировка и обустройство этого древнего города, которые поражают продуманностью и рациональностью.

Очевидно, что люди, населявшие город, приложили колоссальные усилия для его строительства и оснащения. Мохенджо-Даро был прекрасно распланирован: он занимал огороженную площадь в 260 га, и его, таким образом, могло населять одновременно до 80 тыс. человек. Все улицы города проходили строго по сторонам света — с севера на юг и с востока на запад, благодаря чему они были прекрасно защищены от равнинных ветров. По задумке зодчих города, ни один дом не должен был выступать за общую линию. Все улицы пересекались под прямым углом, и потому в городе вообще не было закоулков или тупиков. Длина главной улицы в Мохенджо-Даро составляла 80 м, ширина — 10 м, и, таким образом, по ней одновременно могли проехать несколько воловьих телег.

Здания в городе возводились из кирпича, который обжигался в открытых ящиках, как, кстати, до сих пор это и делают местные жители. Дома в Мохенджо-Даро были в несколько этажей и достигали высоты до 10 м. Вместо окон в домах делались так называемые вентиляционные отверстия с решетками из глины и алебастра. Скорее всего, для того чтобы в дом не попадали пыль и грязь с главных улиц, вход в него располагался в переулке. Стены и пол обшивались циновками, в домах, также из обожженного кирпича, были сделаны ванны.

Удивляет система водоснабжения древнего города. Так, в каждом его квартале стояли общественные колодцы, были проложены превосходная для того времени система канализации и водопровод. Установлено, что по водопроводу в Мохенджо-Даро даже подавалась на вторые этажи зданий нагретая солнцем вода. В городе были центральный бассейн для ритуальных омовений площадью в 83 м² и большая общественная баня с кабинами и детским отделением. Из этой бани вода вытекала по сточной трубе в центральный крытый канал, который проходил по каждой улице. Все каналы в итоге вливались в одну сточную яму, находившуюся за чертой города.

Тем не менее, несмотря на продуманность до самых мелочей каждой детали планировки, в Мохенджо-Даро не обнаружены постройки вроде крепостных стен и царской цитадели. Впрочем, нечто похожее на эти сооружения было. Так, в черте города найдены массивные стены толщиной до 9 м и бывшие высотой до 10 м. Они могли использоваться и как дамбы от постоянных паводков, причинявших жителям города явные неудобства.

Хотя река Инд приносила жителям города некоторое беспокойство, она была и основой их благополучия. Именно за счет высокопродуктивного земледелия (они снимали по два урожая в год) и скотоводства уже в IV–III тыс. до н. э. население долины Инда значительно опережает в культурном развитии южных соседей. В радиусе нескольких километров от города найдены останки искусственных каналов, что свидетельствует о развитой ирригационной системе этой местности.

Как можно видеть, планировка и инфраструктура Мохенджо-Даро 4,5 тыс. лет назад были на уровне намного более высоком, нежели в городах их современников — египтян и месопотамцев. Но хотя мы достаточно знаем о древнем городе, с его жителями дело обстоит сложнее. Кем они были, как жили и куда исчезли?

Находки из Мохенджо-Даро

Помимо останков домов и улиц, археологами также обнаружено немало предметов, которые могут многое рассказать о повседневном быте и духовном мировоззрении древних жителей города Мохенджо-Даро. Несомненно одно — индская цивилизация обладала высокоразвитой культурой. Находки эти, конечно же, зачастую фрагментарны, а предназначение и смысл, которые в них вкладывали, навсегда утерян. Тем не менее, сказать, что нам неизвестно ничего о жителях этого древнего города, тоже нельзя.

Как и любой древний город, Мохенджо-Даро был в основном представлен купцами и ремесленниками. Судя по сделанным находкам, можно заключить, что здесь пряли пряжу из шерсти и ткали сукно. Делали в городе глиняную посуду — прекрасного качества и большой прочности. Город славился и мастерами, резавшими по кости и изготовлявшими ювелирные украшения. К концу III тыс. до н. э. в обиход входит медь, которая вытесняет кремень. Кузнечное дело также было освоено в Мохенджо-Даро. Кузнецы работали как с медью, так и с бронзой, ковали из нее различные инструменты, удивительно прочные для этого сплава. Мастера города умели также тепловой обработкой придавать некоторым минералам такую высокую твердость, что ими можно было просверливать отверстия в бусинах из сердолика. Украшения тогдашних мастеров уже имели неповторимый облик, который назвали древнеиндийским дизайном, сохранившимся вплоть до наших дней в традиционном костюме индийцев.

Скажем несколько слов о прообразе форм быта представителей индской цивилизации, которые в течение 5 тыс. лет сохранились в обиходе сегодняшних жителей этих территорий. Люди тем же способом обжигают кирпичи, прядут, ткут, пекут хлеб и т. д. Многие образы изобразительного искусства явно обнаруживают свое происхождение из этой цивилизации. И это при том, что сама индская цивилизация уничтожена в результате нашествия арийцев. В чем же секрет такого долговечия традиций? Скорее всего, ответ заключен в образе мышления людей, населявших эти земли, который затем не исчез, а был заимствован. Арийцы по своему уровню развития были на ступень ниже жителей Индской долины, и, вступив с ними в контакт, переняли опыт своих более развитых предшественников. Таким образом, опосредованно культура представителей индской цивилизации чудом дошла до нас сквозь века.

При раскопках Мохенджо-Даро нашли своеобразные скульптуры. Наиболее известны два образца — каменная статуэтка бородатого царя или жреца и бронзовая фигурка женщины, которую традиционного называют «Танцующей девушкой». Первая скульптура, скорее всего, свидетельствует о том, что в городе его правитель мог совмещать должность государя и жреца, а это являлось нормой в древних обществах. «Танцующая девушка» дала основание многим исследователям предположить, что жители города любили музыку и танцы. Дальше умозаключений эта мысль не идет.

Обращают на себя внимание также скульптуры людей с раскосыми глазами и большими выпуклыми губами. Эти признаки дают основание полагать, что жители индских городов принадлежали к австралоидной расе и были родственны современному населению Южной Индии, таким как тамилы.

Среди находок, сделанных в Мохенджо-Даро, особенно интересны печати — прямоугольные, с рельефным изображением животных и богов, а самое главное — надписями. Считается, что эти таблички использовались купцами бражением животных и богов, а самое главное— надписями. Считается, что эти таблички использовались купцами для опечатывания своих товаров, которые затем отправлялись в далекие страны. Хараппские письмена, представленные на этих печатях, чрезвычайно скупы и, кроме того, немногословны. Иероглифы в надписях употребляются буквально единицами — не больше 5–6 на одной табличке. Самый длинный найденный текст имеет 26 знаков, но и это почти ничто. Впрочем, надписи на бытовых гончарных предметах встречаются часто, а это наводит на мысль, что грамотность не была уделом только избранных. Письменность Мохенджо-Даро пока еще не расшифрована, и поэтому мы не понимаем языка той далекой цивилизации, как и не знаем имен правителей, божеств, и ничего неизвестно о преданиях и законах этих людей. В нашем распоряжении только немые свидетельства — вещи и изображения, открытые археологами.

Заключение

Мы заканчиваем знакомство с Мохенджо-Даро — крупнейшим городом бронзового века цивилизации в долине Инда, существовавшей в тот же период, что и знаменитые цивилизации Древнего Египта, Месопотамии и Крита, но о которой до нас дошли лишь скупые свидетельства, связанные с интересной культурой. Мохенджо-Даро был основан около 2600 г. до н. э. и покинут около 1500 г. до н. э. Как пал этот великий по размерам своего времени город и почему нам так мало известно о нем, пожалуй, навсегда останется загадкой.

Впрочем, одно, несомненно. Культура и ее внешние проявления в архитектуре, искусстве и предметах быта жителей города свидетельствуют о том, что ее носители — представители яркой и самобытной цивилизации. Не так важно, смогут ли люди когда-нибудь прочитать древние надписи на глиняных табличках. Главное, что сегодня мы знаем больше о тех истоках, откуда берет начало величественная и глубокая по смысловому содержанию цивилизация Индии.