Эпоха Цинь
История империи Цинь (221 — 207 гг. до н. э.) начинается с изменения 13-летним правителем Ин Чжэном титула ван («царь») на более высокий титул Цинь Шихуанди («император»), под которым он и вошёл в мировую историю. Иероглифы «хуан» и «ди» (буквально «божественный владыка») прежде использовались исключительно в титулах богов. Полный перевод титула — «Божественный владыка, открывающий эру Цинь». Таким образом, Цинь Шихуанди объявил монарха и себя лично фигурой, равновеликой божествам, и открыл путь для предельно централизованной имперской формы правления.
Окружение императора разработало и провело в жизнь комплекс реформ: юридических, социальнополитических, административных, хозяйственно-экономических. Так сложились законодательная база и управленческие структуры, обеспечившие функционирование имперской верховной власти.
Все прежние государственные границы были уничтожены. Страну поделили на 36 административнотерриториальных единиц — областей (цзюнь), во главе которых были поставлены государственные чиновники. Для всего населения Китая, независимо от каких-либо местных этнических и культурных особенностей, было введено единое название — «черноголовые». На протяжении всей Чжоуской эпохи жители Китая именовали себя по названиям княжеств и царств, в которых они проживали: цисцы, чусцы, лусцы и т. д. Общее для всех наименование «черноголовые» было призвано вычеркнуть из памяти людей их принадлежность к прежним царствам и заодно приучить к мысли, что они являются поданными единого государства, подчеркнуть их равенство перед верховной властью и государственными законами.
Для создания единого хозяйственно-экономического пространства и установления над ним полного государственного контроля в Цинь была проведена унификация мер и весов, письменности и денежной системы. Началось строительство единой сети казённых дорог, общая протяжённость которых в скором времени составила 8 тыс. км. В неё были включены и искусственно созданные водные артерии, прежде всего Великий китайский канал — самый значительный и технологически совершенный образец древнекитайской водохозяйственной и гидротехнической деятельности. Канал проложили, чтобы связать юго-восточные и северо-восточные районы империи, обеспечить доставку рабочей силы, грузов и продовольствия к месту строительства Великой Китайской стены. Впервые в истории с помощью искусственно прорытого канала (длина 32 км) соединили две текущие в противоположных направлениях реки. В результате китайские инженеры создали гигантскую водную артерию суммарной протяжённостью 2400 км, пригодную для судоходства. Великий китайский канал пересекал почти всю страну с юга на север. Некоторые его участки функционируют и по сей день
Административная реформа вылилась в выстраивание властной вертикали, потребовавшей реорганизации центральных и региональных управленческих структур. Вертикаль возглавляли император и два его помощника — правый и левый советники (министры). В их подчинении находились центральные административные органы, состоявшие из семи ведомств. Главным было Ведомство императорского двора: оно занималось не столько собственно придворными делами, сколько поддержанием государственной монополии на естественные богатства страны. Все земельные, водные и лесные ресурсы были объявлены собственностью государства в лице императора. Как следствие охота, рыболовство и рыбное хозяйство (в естественных и искусственных водоёмах), разработка рудных и соляных месторождений облагались налогом, который поступал в императорскую казну. Имелись также Военное ведомство, Финансовое, Судебное и т. д. Для военно-бюрократического сословия вводились 20 рангов. Министры, сановники, возглавлявшие Военное ведомство, и лица, имевшие два высших (20-й и 19-й) ранга, получали жалованье в виде доходов с выделенных им владений. Остальным чиновникам и военным жалованье выплачивалось зерном, которое они могли продавать только по ценам, установленным государством. Местными административными органами управляли чиновники, назначенные императором, за их деятельностью следили центральные ведомства.
Были приняты меры для предотвращения возможных внутренних военных конфликтов и восстаний старой региональной знати. Так, оружие, имевшееся ранее у жителей, конфисковали. Оружейное производство подлежало особому государственному контролю. 120 тыс. семей наследственной аристократии, крупного чиновничества и купечества были свезены из родных мест в столицу — Сяньян (к северо-востоку от современного города Сиань). Им предстояло жить в столичном пригороде под неустанным надзором властей.
По отношению к аграрному сектору, ремесленной и торговой деятельности, а также низовому населению были предприняты в целом те же шаги, что и в реформах Шан Яна (см. статью «Период Борющихся царств» в томе «Древний мир» «Энциклопедии для детей»). Но теперь они уже распространялись на всё население Китая. Крестьянство было разбито на группы, внутри которых насаждалась круговая порука (все вместе несли ответственность в случае неуплаты налогов). Рыночные цены на зерно определялись государством.
Экономические, социально-политические, административные и военно-юридические реформы Цинь Шихуанди позволили на какое-то время стабилизировать ситуацию в стране.
Войны заключительных десятилетий периода Борющихся царств повлекли массовую гибель населения: оно сократилось почти в три раза (приблизительно с 60 до 20 млн человек). Значит, появилось много свободных земель. Правящий режим имел возможность щедро раздавать участки крестьянам. Да и порядок, установившийся в империи, каким бы жестоким он ни был, должен был восприниматься подавляющим большинством её жителей как благо после столетий кровавого хаоса.
Идеологические реформы
Идейно-теоретической платформой циньского деспотического режима послужил легизм. Но в политике Цинь Шихуанди активно использовались различные религиозные и философские представления, а также конфуцианские морально-этические установки. Лучше всего идеологические основы того времени излагаются в надписях, выбитых по приказанию Цинь Шихуанди на каменных стелах. Их тексты полностью приводятся в «Исторических записках» Сыма Цяня.
Одновременно Цинь Шихуанди создал новый вариант официального божественного пантеона, куда вошли божества и духи, олицетворяющие силы и явления природы: божества Солнца и Луны, Большой и Малой Медведицы, бог ветра, бог дождя, духи Четырёх звёзд (Юпитера, Венеры, Марса и Сатурна) и т. д. Император стремился объединить верования и культы, ранее принадлежавшие различным региональным религиозным традициям, в том числе и самому населению царства Цинь. Однако народом такое собрание сверхъестественных существ воспринималось как что-то совершенно чуждое.
Кроме того, Цинь Шихуанди провозгласил лично себя и всю династию находящимися в магической связи с Севером и под покровительством стихии воды. Чтобы подчеркнуть эту связь, он приказал переименовать Хуанхэ в Дэшуй (Реку Добродетелей).
Показательна строительная деятельность того времени — возведение циклопических сооружений из огромных тёсаных каменных глыб. Одним из примеров была резиденция Цинь Шихуанди. «Каждый раз, - писал Сыма Цянь, — когда Цинь сокрушал власть кого-либо из владетельных князей, [циньский ван приказывал] зарисовывать устройство его дворца и строить [подобный же] дворец на возвышенности к северу от Сяньяна, так, чтобы дворец этот был обращён к югу... [Он] заполнил дворцы красавицами, наполнил палаты колоколами и барабанами, захваченными у князей». В окончательном виде резиденция Цинь Шихуанди превратилась в гигантский архитектурный ансамбль, растянувшийся на несколько километров. Центральное место в нём занимал грандиозный дворец Эфан (Эпан): двухэтажное здание высотой 30 м и площадью 84 тыс. кв. м.
Цинь Шихуанди стремился к обожествлению фигуры государя. Как считалось, он был вправе лично определять богов, духов и природные силы, которые должны оказывать покровительство правящему режиму.
Внешняя политика Цинь
Через шесть лет после утверждения империи Цинь верховные власти приступили к масштабным внешним военным действиям. В 215 г. до н. э. в северо-восточном направлении была послана 300-тысячная армия под командованием генерала Мэн Тяня (? — 210 до н. э.). Она должна была защитить рубежи империи от «варваров». Мэн Тянь нанёс несколько крупных поражений племенам ху, ди и, возможно, сюнну (гуннам), завоевал ряд местностей (северные части провинций Хэбэй и Шаньси). Теперь ему предстояло укрепить границу. Так был развёрнут самый масштабный в истории древности военно-стратегический и строительный проект — создание Великой Китайской стены.
Одновременно с северным походом и началом работ по строительству Великой Китайской стены 300- тысячная армия отправилась на юг. Стремительно пройдя через бывшие владения царства Чу, она вторглась в соседние с ними южные и юговосточные земли и затем захватила северную часть Вьетнама. Руководство Цинь было нацелено на непрерывную войну, внешнюю агрессию.
Причины гибели империи Цинь
Последующие китайские историки и современные учёные сходятся во мнении, что недолговечность циньского режима объясняется как объективными — социально-экономическими, — так и субъективными факторами. Среди последних личные качества Цинь Шихуанди, его излишняя самоуверенность, властолюбие и патологическая жестокость.
Проведённые им хозяйственно-экономические реформы воспринимались населением как благоприятные очень недолго, поскольку на регионы с различными природными ресурсами, хозяйственными и этнорелигиозными традициями были распространены единые нормативы. Так, разделение населения на группы по десять дворов, подрывавшее единство сельской общины, для страны оказалась неприемлемым. В условиях всё ещё тяжёлого положения деревни именно общинные системы взаимопомощи спасали крестьян от голодной смерти. Налог в 2/3 урожая был посилен вне территории царства Цинь лишь крестьянским хозяйствам на востоке, где выращивали обильные урожаи. Во всех остальных местностях бассейна Хуанхэ он привёл к стремительному обнищанию населения и голоду. Помимо невыносимого налогового бремени крестьянские хозяйства страдали от гнёта трудовых повинностей: миллионы мужчин отзывали на бесконечные строительные работы. О росте массового недовольства правящим режимом и появлении политической оппозиции свидетельствуют антиконфуцианские репрессии в 213 г. до н. э. Они были направлены на установление тотального контроля над духовной и интеллектуальной жизнью общества и немедленное искоренение малейших признаков инакомыслия и неповиновения.
Следующие три года прошли в условиях жесточайшего террора и полного произвола. Теперь единственным законом стали решения и повеления Цинь Шихуанди. Как образно выразился поэт Цзя И, «держа в руках кнут, готовый высечь Поднебесную, он устрашал своим могуществом всех и вся среди четырёх морей». «Первые советники и крупные чиновники получают готовые решения и действуют только по указанию государя. Государь радуется, что внушает трепет наказаниями и казнями... Все, как большие, так и малые, дела в Поднебесной решаются только императором. Он дошёл до того, что на весах отвешивает один дань (около 30 кг) поступивших к нему донесений, на сутки установил норму и, пока не выполнит её, не позволяет себе отдохнуть», — вторит этой оценке Сыма Цянь.
Первыми, кто испытал на себе весь ужас создавшегося положения, были вовсе не простолюдины, а сановники и чиновники. Они панически боялись исполнять возложенные на них обязанности. Малейший просчёт мог стоить им жизни. Поэтому лучше было вообще ничего не делать и представлять императору фальшивые отчёты. «Чиновники боятся наказаний, держатся только за своё жалованье, никто не смеет выполнить до конца свой долг преданности. Государь ничего не знает о своих ошибках и день ото дня становится всё заносчивее, а низшие запутаны и подавлены, лгут, чтобы приспособиться», — свидетельствует Сыма Цянь.
Административно-бюрократический аппарат империи оказался парализован. Провинциальные управленческие структуры находились не в лучшем положении. Текущие хозяйственно-административные дела были пущены на самотёк. И это закономерно: доведя личную власть до немыслимых пределов, пытаясь в одиночку принимать решения по всем вопросам в гигантской стране, император разрушал основы своего могущества. Цинь Шихуанди замкнул на себя все каналы поступления информации и не справлялся с её анализом. Он столкнулся с ключевым парадоксом любой бюрократической системы: тот, кто контролирует всё, не контролирует ничего.
Гибель империи Цинь
В 211 г. до н. э. на территорию одной из областей упал метеорит «Падающая звезда». Кто-то из местных жителей вырезал на нём надпись: «Шихуанди умрёт, и земли империи разделят». Узнав об этом, император послал судебных чиновников произвести дознание, но автора так и не нашли. Тогда арестовали и предали казни всех живших вблизи от места, где произошло это событие.
Метеорит произвёл огромное впечатление на императора. В начале 210 г. до н. э. Цинь Шихуанди отправился в путешествие по стране (то ли инспекционная поездка, то ли паломничество с целью умилостивить высшие силы или найти способ обретения бессмертия). Он путешествовал практически инкогнито в сопровождении немногочисленной вооружённой свиты. Проехал к дельте Янцзы, повернул на север и добрался до Шаньдуна, где внезапно почувствовал недомогание. Но так как император не выносил разговоров о болезнях и смерти, никто из окружавших не осмеливался оказать ему помощь (или у них имелись иные причины для такого поведения?). Цинь Шихуанди скончался, успев оставить завещание в пользу старшего сына Фу Су.
Все известные сведения о Фу Су свидетельствуют о том, что он был талантливым и смелым человеком. Принц понимал, что происходит в стране и не боялся откровенно говорить обо всём отцу. Но незадолго до отъезда из столицы Цинь Шихуанди отправил сына в качестве наказания за своеволие на север наблюдать за строительством Великой Китайской стены. Лица же, сопровождавшие императора в его поездке, и столичные сановники были вовсе не заинтересованы в приходе Фу Су к власти. Им гораздо желаннее был второй сын императора — Ху Хай, воспитанный евнухами, привыкший к подчинению и вполне подходивший на роль марионетки. Требовалось выиграть время для совершения дворцового переворота, поэтому смерть императора скрывали. Гроб с его телом поставили в закрытый возок, в котором он ехал раньше, и путешествие продолжилось. Во время остановок евнухи как бы подавали императору пишу, чиновники докладывали о делах и выносили от имени государя решения. Так продолжалось почти три месяца. Когда в разгар летней жары от возка пошёл трупный запах, чтобы его перебить, гроб завалили солёной рыбой.
За это время изготовили и отправили Фу Су подложное письмо, в котором император приказывал ему покончить с собой. И гот исполнил повеление отца. На трон вступил Ху Хай (210—207 гг. до н. э.), принявший титул Эр Шихуанди.
В августе 209 г. до н. э. на юге (провинция Аньхой) вспыхнуло восстание, в котором участвовали крестьяне и солдаты, собранные для отправки на строительство Великой Китайской стены. Лидером повстанцев являлся Чэнь Шэн, простолюдин, только-только дослужившийся до младшего офицерского чина. Он не отличался умом и особыми талантами. Существует легенда, что он устроил мятеж потому, что не справился с каким-то порученным ему делом. Восстание Чэнь Шэна было вскоре подавлено правительственными войсками. Однако Поднебесная уже забурлила. «Молодые люди в областях и уездах, которые страдали от притеснений циньских чиновников, повсеместно восстали, убивая начальников областей и воевод, начальников уездов и их помощников. Число их невозможно было сосчитать», — писал Сыма Цянь.
В 208 г. до н. а вожди повстанческих отрядов, возникших на территориях бывших царств Янь, Чжао, Ци и Вэй (Вей), объявили о возрождении этих царств как самостоятельных государств. Генералы правительственных войск, посланные на их усмирение, сочли за лучшее перейти на сторону мятежников. Одновременно образовались две крупные повстанческие армии. Одну из них возглавлял Сян Юй (232—202 до н.э.) — молодой чуский аристократ, потомственный воин и сын полководца, погибшего в битвах с Цинь. Вторую — Лю Ван (247—195 до н. а), выходец из крестьянской семьи, получивший образование и успевший послужить в качестве чиновника, а затем избранный главой родного уезда. Они были предельно разными людьми и по характеру, и по своим целям. Сян Юй всей душой ненавидел циньский режим и лично Цинь Шихуанди, мечтал отомстить и за отца, и за погубленное царство Чу. Лю Бан, человек, умудрённый жизненным опытом, обладавший природным умом и крестьянской смекалкой, напротив, преклонялся перед циньским императором, которого ему как-то довелось мельком увидеть лично. Но в тот момент ненависть к режиму и юношеская горячность одного и благоразумие другого оказались удачным сочетанием. Армии Сян Юя и Лю Бана объединились и двинулись на столицу.
Двор находился в смятении. Подстрекаемый своими же советниками, Эр Шихуанди покончил с собой. На трон в срочном порядке возвели сына Фу Су — Цзы-ина. Через 46 дней после коронации Цзы-ина, в конце 207 г. до н. э., союзнические армии подошли к столице. Цзы-ин добровольно сдался победителям, но это не спасло ни его, ни обречённый город. Солдаты не просто разграбили цитадель циньского режима, они до основания снесли императорский дворец.
Теперь предстояло решить гораздо более сложный, чем свержение Цинь, вопрос: кто и как будет управлять Поднебесной? Кроме Лю Бана и Сян Юя в сражениях участвовали ещё 16 вождей, и никто из них не хотел оставаться на вторых ролях. Проблему удалось решить, поделив страну на 18 царств-гегемонов. Глава каждого из них получил титул вана. Сян Юй помимо того, что стал правителем возрождённого царства Чу, обрёл верховенство над всеми остальными ванами как царь-гегемон. Лю Бану же досталось царство Хань — на месте метрополии империи Цинь. Однако недавние друзья и боевые соратники слишком хорошо знали истинные помыслы друг друга. Первым удар нанёс Сян Юй, но окончательную победу (202 г. до н. э.) одержал Лю Бан. Он и стал основателем новой империи — Хань.
Автор: Марина Кравцова