Боярское правление

Бояре Глинские, Шуйские, Бельские в борьбе за власть

Перед смертью Василий III завещал престол трёхлетнему сыну — Ивану IV Васильевичу, а его матери — Елене Глинской — приказал опекать мальчика и держать власть до его совершеннолетия. Впервые после княгини Ольги у власти оказалась женщина.

Фактическим главой России стал ближайший советник и любимец Елены князь Иван Фёдорович Овчина-Телепнев-Оболенский. Искусный полководец, пожалованный Василием III боярством и высшим званием конюшего, Телепнев оказался талантливым правителем. Он укрепил связи со Швецией, заключил мир с Ливонией на 17 лет, определив границу с нею по р. Нарве, вступил в союз с Крымским и Казанским ханствами. Телепнев успешно воевал против Литвы, вынудив её принять в 1537 г. пятилетнее перемирие на выгодных для русских условиях.

При Елене активно отстраивалась Москва, где в 1535 г. возвели каменный Китай-город. Росли и укреплялись Владимир, Тверь, Ярославль, Вологда, Кострома, закладывались новые города на южных и восточных границах государства.

Правительство Елены провело важную денежную реформу. Удельные князья отныне не имели права чеканить собственную монету. Единой денежной единицей всего государства стал серебряный рубль, равный 100 копейкам.

Властный Телепнев стремился к полной свободе действий, безжалостно расправляясь с недругами и возможными претендентами на престол. Дядя Елены, князь Михаил Глинский, был обвинен в измене и посажен в темницу, где вскоре умер. В 1533 г. в тюрьме уморили голодом брата Василия III Юрия Дмитровского, а в 1537 г. убили другого брата — Андрея Старицкого. Были арестованы влиятельные бояре князь Иван Бельский и Иван Воротынский. Усиливала влияние Телепнева его сестра Аграфена Челяднина, любимая нянька малолетнего Ивана, приставленная к нему ещё Василием III.

В 1538 г. Елена неожиданно умирает — возможно, её отравили. Власть захватил старинный род Шуйских. Через неделю после смерти Елены могущественный Телепнев оказался в темнице, где и умер от голода, а его сестру постригли в монахини. На место митрополита Даниила, поддерживавшего Елену, возвели нового — митрополита Иосафа. Но Шуйские недолго продержались у власти. При поддержке митрополита Иосафа в 1540 г. правление перешло к князю Ивану Бельскому из враждебного Шуйским рода бояр Бельских.

Бельский прекратил расправы, возвратил из ссылок и освободил из заточения многих опальных бояр. Бельский не преследовал Шуйских, за что и поплатился. Зимой 1542 г. Шуйские схватили князя Бельского и заточили в темницу, а потом приказали убить. Вновь вся власть сосредоточилась в руках Шуйских. Место митрополита Иосафа, сосланного в дальний монастырь, занял митрополит Макарий.

Но и в этот раз Шуйские не удержались у власти. В 1543 году 13-летний Иван показал свою силу, повелев отдать на растерзание псарям фактического главу правительства — князя Андрея Шуйского. Псари убили Шуйского по дороге в тюрьму, бросив тело князя на улице. За гибелью Андрея Шуйского последовали ссылки и казни его сторонников. Власть перешла к дядьям Ивана — братьям Елены Михаилу и Юрию Глинским. На сторону Глинских встал и митрополит Макарий.

Детство грозного царя

Детство Ивана прошло среди интриг и жестоких расправ. Шуйские, Бельские, Глинские вырывали друг у друга власть, и никто из бояр не заботился о воспитании мальчика. Опекуны постоянно напоминали Ивану о его великом предназначении, подобострастно преклонялись перед ним на официальных приёмах и встречах и высокомерно презирали мальчика, едва оказывались в домашней обстановке.

Иван не простил опекунам обиды и унижений. На всю жизнь запомнил он, как князь Иван Шуйский зашёл в покои, где играл мальчик, и развалился на лавке, пренебрежительно положив ноги на государеву постель. Позже Иван с гневом вспоминал, как бояре захватывали земли и убивали близких ему людей, как разворовывали казну его матери, как присваивали себе его власть. Рано осиротевший Иван не знал ласки — опекуны обращались с мальчиком словно с нищим.

Уже в юности Иван во многом превосходил своих сверстников — не только тем, что был рослее ровесников. Он много и жадно читал, впитывая строки Священного Писания и богословских трудов, страницы римской истории и русских летописей.

Вместе с тем Иван рос жестоким озорником, любил дикие забавы. Не по годам крепкий, подросток Иван с толпой знатной молодёжи разъезжал по Москве, избивая и давя прохожих. Опекуны подзадоривали юношу, считая жестокость и необузданность необходимыми качествами для будущего государя.

Начало царствования Ивана Грозного

Третий Рим

Достигнув совершеннолетия, 16 января 1547 г. 16-летний Иван Васильевич венчался на царство в Успенском соборе Московского Кремля. Великий князь московский Иван IV первым из правителей Руси и России принял титул царя, а московское княжество превратилось в Московское царство.

Слово «царь» пришло на Русь из Византии — так по-русски звучал титул византийских императоров — «цезарь», который, в свою очередь, произошёл от имени римского императора Юлия Цезаря. Царский титул говорил, что Иван явился наследником власти византийских императоров и стал вровень с королями европейских держав и ордынскими ханами, которых издавна именовали на Руси «царями».

Наступала новая эпоха. Сбывались слова псковского старца Филофея, обращенные к отцу Ивана, князю Василию III: «Два Рима пали, а третий (Москва) стоит, а четвертому не бывать». Пали Римская империя и «второй Рим» — Византия. С принятием Иваном царского титула Москва становилась третьим Римом — оплотом христианства во всём мире, и московский князь был отныне «царём православия».

В это время появились предания, которые утверждали родство царской власти Ивана и византийских императоров. Легенды говорили, что основатель великокняжеской династии первый русский князь Рюрик был потомком мифического Пруса — брата великого римского императора Августа. Московский царь из рода Рюриковичей вёл свою родословную от римских цезарей.

Пожар Москвы 1547 года

Вслед за венчанием на царство, 3 февраля 1547 г. состоялась свадьба Ивана IV. Женой Ивана стала Анастасия Захарьина, дочь окольничего Романа Захарьина. Аристократические семьи остались недовольны женитьбой Ивана на девушке из некняжеского рода. Иван искренне любил жену и не обратил внимания на недовольство бояр.

За молодого царя дела по-прежнему вершили Глинские и их ставленники. Вспыхнувший в Москве 21 июня 1547 г. «великий пожар» уничтожил не только столицу, но и власть Глинских. В те дни горели улицы и Кремль с соборами — сам митрополит чудом спасся из пылающей церкви. За 10 часов пожара в огне погибло около 3 тысяч человек, десятки тысяч остались без крова. Народ объявил виновниками пожара Глинских. Поползли слухи, что бабка царя Анна Глинская, колдовством обратившись птицей, летала по Москве, вынимала у людей сердца, клала в воду да той водой окропила город — от того и произошёл пожар.

Иван с женой в то время укрылись в подмосковном селе Воробьёве, а в Москве начался бунт против ненавистных царских дядьёв. Князя Юрия Глинского убили, проволокли тело по улицам и бросили на площади на поругание. Народ пришёл в Воробьёво, требуя от царя выдать «колдунью» Анну Глинскую и других Глинских. Царь велел стрелять. Увидев гибель товарищей, бунтовщики разбежались.

Сильвестр и Адашев

Московский бунт напугал Ивана. Позже царь признавался — «страх вошёл в душу мою и трепет в кости мои». Бунт показал Ивану слабость государственного управления. Иван убрал Глинских и других бояр от власти и приблизил родственников жены — Захарьиных-Романовых. Царь уже не доверял боярам и потому сформировал своё, неофициальное правительство из неродовитых, но исключительно преданных лично ему людей.

Так возник «ближний круг» советников Ивана. В этот круг вошли князья Андрей Курбский (1528—1583), Воротынский, Одоевский, Шереметьевы и митрополит Макарий. Одним из руководителей этого круга стал Алексей Адашев. Был он «рода незнатного, но доброго», из состоятельных костромских вотчинников. Умный и честный, Адашев приобрёл большое влияние на царя. Очень скоро Иван делает Адашева сокольничим, а затем постельничим, хранителем личного архива и государственной печати. Об Адашеве говорили как о человеке набожном и аскетичном глубоко преданном Ивану. В то же время Адашев был суров и властен. Иван доверил Адашеву руководство высшим контрольным органом страны — Челобитным приказом: «Поручаю тебе принимать челобитные от бедных и обиженных... Избери судей правдивых от бояр и вельмож». Адашев руководил и финансовой политикой страны, был успешным дипломатом. Многие историки видели в Адашеве гуманиста, приписывая ему благотворное влияние на царя.

Очень религиозный, Иван находился под большим влиянием священника Благовещенского собора Московского Кремля Сильвестра. По преданию, Сильвестр обратился к царю после московского пожара с обличительной проповедью, призывая Ивана покаяться и начать новую жизнь во имя блага народа и государства. Речь священника произвела глубокое впечатление на Ивана, и Сильвестр стал одним из приближённых царя.

Реформы Избранной рады

Путь преобразований

Близкий круг советников царя получил в исторической науке название Избранной рады — по выражению одного из участников этого круга князя Курбского. Избранная рада фактически заменила собой Боярскую думу и провела ряд важнейших реформ.

Иван IV не принимал решений без совета Избранной рады. Понимая, что узкий круг людей не может учесть всех нужд разросшегося государства, члены рады стали созывать Земские соборы — новый орган государственного управления. Туда входили Боярская дума, состоявшая из бояр и удельных князей, и Освящённый собор, состоявший из представителей церкви, а также избранные представители дворянства и посадских людей, призванные доносить мнение своих выборщиков до государя. Собирались Земские соборы нерегулярно, решая насущные вопросы войны и мира, финансовых дел.

Первый Земский собор собрался в 1549— 1550 гг. для обсуждения и принятия новых законов и преобразований, получивших в исторической литературе название реформ середины XVI в.

В 1550 г. на Земском соборе принимается новый свод законов — Судебник. В его основу лёг Судебник Ивана III, дополненный важными статьями. Отныне население несло натуральные и денежные повинности — тягло. Размер тягла рассчитывался из единой единицы налогового обложения — сохи (400—600 гектаров). Закреплялось право землевладельца на крестьян, проживающих на его землях. Крестьяне могли перейти к другому хозяину лишь раз в году, за неделю до и неделю после Юрьева дня (26 ноября по старому стилю). Новый Судебник наказывал за должностные преступления и взятки.

В начале 1551 г. правительство созвало церковный собор. Виднейшие представители духовенства при участии царя Ивана и Боярской думы приняли «Стоглав» — сборник церковных законов, поделённый на сто глав. Отсюда и название этого собрания — Стоглавый собор. По инициативе митрополита Макария на соборе утвердили единый порядок церковных обрядов, единый иконописный канон. Имущество церкви объявлялось неприкосновенным, а духовенство было отныне неподсудно царю. Вместе с тем духовенству ограничили финансовые льготы. Церкви оставили ранее приобретённые земли, но отныне приобретать и продавать землю можно было только с разрешения царя.

Избранная рада упорядочила систему управления. При Василии III решение государственных вопросов поручалось контролировать боярам и окольничим. Получив такой приказ-поручение, боярин набирал помощников — дьяков и подьячих. Если поручение требовало длительной работы, приказ становился постоянным органом власти. Постепенно к середине XVI в. сложилась приказная система. Появлялись специалисты по решению тех или иных вопросов, входящие в соответствующие ведомства — приказы.

Поместный приказ ведал земельным фондом и наделением служилых людей поместьями, вёл учёт всех земельных преобразований, занимался переписью населения и сыском беглых крестьян. Посольский приказ руководил внешней политикой, отправлял посольства за границу, принимал иностранных послов, вёл переговоры с иноземцами и подготавливал документы. Разбойный приказ занимался сыском и уголовными делами, Разрядный приказ ведал назначениями на высшие военные должности.

По старинному закону в городах и уездах правили наместники-кормленщики. Эти территории отдавались им «в кормление» — местные жители обязаны были содержать («кормить») наместников. В пользу кормленщиков шли налоги и подати. Земская реформа 1555—1556 гг. отменила кормления. Отныне каждый уезд вместо наместника избирал губного или земского старосту. Средства, которые раньше шли в карман кормленщика, теперь поступали в государственную казну.

Правительство провело военную реформу, положившую начало регулярной армии. Крупные землевладельцы обязаны были выставить с каждых 50 десятин (около 55 га) принадлежащей им земли одного воина «на коне, в доспехе полном». Эти воины обеспечивались земельными наделами, а во время похода и жалованьем. В 1550 г. Иван сформировал стрелецкое войско. Оно состояло из пеших воинов, вооружённых саблей, бердышом (широким топором на длинном древке) и пищалью (огнестрельным оружием). За службу стрельцы наделялись землёй или деньгами. Стрелецкое войско в мирное время не распускалось, но жили стрельцы не в казармах, а на своих дворах с семьями.

Присоединение Казани и Астрахани

Россия и осколки Орды

Монгольское иго ушло в прошлое. Но осколки Орды не давали покоя России. Для Крымского, Казанского, Астраханского ханств и Ногайской Орды основой благосостояния была военная добыча. Если не ходить за добычей в Россию, то «чем быть сыту и одету?» — вопрошала своих ханов татарская знать. В 30—40-х гг. XVI в. русские войска едва успевали перемещать свои силы по южным и юго-восточным границам России. На пути татар выстроили оборонительные линии, засеки, большие средства шли на поддержание ополчений для защиты рубежей государства. Набеги разоряли Россию — к середине XVI в. только в Казани было около 100 000 русских пленников. А скольких ещё продали в плен в Персию и Среднюю Азию!

Всё это подталкивало Россию к активным действиям против татар. Крымское ханство, поддерживаемое могущественной Османской империей, было слишком сильно, Астрахань и Ногайская Орда были довольно далеки, и взоры русских обратились на близкую Казань.

Не только забота о безопасности границ толкала Россию на войну с Казанью. Древний торговый путь по Волге, сама великая река с её богатствами, Поволжье с развитыми древними городами и землями были лакомым куском, на который претендовала не только Россия, но и Крым, и Османская империя. Чтоб овладеть этими территориями и избежать соседства с опасными крымчанами и турками, Москва стремится установить своё господство на Волге. Начиная с 30-х гг. XVI в. предпринимались неоднократные походы русских на Казань.

Присоединение волжских земель

В 1551 г. на правом берегу Волги русские выстроили крепость Свияжск — базу для продвижения русских войск к Казани. В результате похода 1551 г. казанцы вынуждены были уступить. На ханский престол взошёл ставленник Москвы хан Шах-Али (Шиг-Алей). Но этот хан не смог поддерживать интересы Москвы. Понимая невозможность правления Казанью через своих ставленников, Иван IV решил покончить с беспокойным соседом. В июне 1552 г. он возглавил поход на Казань. После ожесточённых сражений на подступах к Казани в августе город был окружён. Перед решающим штурмом русские сделали подкопы под крепостными стенами, заложив туда 48 бочек пороха. Взорвав стену, войска ворвались в город. 2 октября 1552 г. Казанское ханство перестало существовать, войдя в состав России. Но ещё долгие годы в бывшем ханстве вспыхивали бунты против русского господства.

Иван IV продолжил завоевание волжских земель. В 1554 г. воевода Шемякин-Пронский отправился покорять Астраханское ханство. Отборное русское войско легко разбило передовой отряд астраханцев и в 1556 г. без боя заняло Астрахань. Вслед за Астраханью признала зависимость от Москвы Ногайская Орда, подчинились России и башкиры.

К концу 50-х гг. XVI в. вся Волга оказалась под властью Москвы. В память о взятии Казани в Москве, напротив Кремля, по приказу Ивана IV русские зодчие Барма и Постник возвели прекрасный храм Покрова Пресвятой Богородицы, который известен также под названием храма Василия Блаженного. В честь победы над Казанью царь заказал пышный царский венец —Казанскую шапку, знак власти над покорёнными государствами.

Последние годы правления Избранной Рады.

Западная политика Ивана IV

Рождение недоверия

Окрылённый победой над Казанью и появлением наследника — сына Дмитрия, государь поверил в свои силы. Советы Сильвестра и Адашева, касающиеся даже повседневной жизни и супружеских отношений, стали раздражать Ивана. Решающим событием, отвратившим царя от своих опекунов, стала его болезнь. В 1553 г. Иван вдруг настолько сильно занемог, что даже написал завещание в пользу сына Дмитрия и заставил приближённых присягнуть на верность сыну.

В случае смерти Ивана за малолетнего Дмитрия правили бы родственники Анастасии бояре Захарьины (Романовы). Отказываясь повиноваться Романовым, царевичу Дмитрию не стали присягать двоюродный брат царя Владимир Старицкий, сын умерщвлённого Телепневым Андрея Стариц-кого, и отец Алексея Адашева, сокольничий Фёдор Адашев.

Царь заподозрил, что его опекуны хотят извести младенца Дмитрия и отдать трон Владимиру Старицкому, пользующемуся у них авторитетом. Государь выздоровел и понял, что его опекунам дороги не столько он сам и его семья, как идеи о государственном переустройстве. Царь мечтал править самодержавно, избавившись от опеки, но удалить бывших друзей пока не решался. Сильвестр продолжал запугивать впечатлительного Ивана грозными знамениями и напоминанием о страшном бунте 1547 г. Мрачные предсказания Сильвестра подтвердились летом 1553 г. — утонул маленький Дмитрий, и суеверный Иван вернулся под опеку мудрых наставников. В это время он всё больше сближался со своей кроткой женой, родившей ему ещё двух сыновей, Ивана и Фёдора, а также с её роднёй, в верности которой он убедился, лёжа на смертном одре. Захарьины нашёптывали Ивану, что Сильвестр и Адашев с помощью колдовства овладели его волей и что не пристало самодержавному правителю слушаться чужих советов.

Бросок на запад

Иван внимательно слушал недругов своих опекунов. Когда Сильвестр и Адашев стали склонять государя к войне с Крымским ханством, постоянно нападающим на южные рубежи России, царь предпочёл сосредоточить свои усилия на Западе. Момент для завоевания Крыма был упущен. Зато появилась возможность решить вопрос с Ливонией, с которой у Москвы к тому времени не было ни войны, ни мира. Ливонский орден немецких рыцарей и торговый союз немецких городов — Ганза закрывали России выход в Европу через Балтику. Ливония и Ганза так боялись усиления России, что не пропустили через свои территории приглашённых Иваном IV немцев, ехавших обучать русских секретам многих ремёсел, художеству, медицине, типографскому делу, юриспруденции, фармацевтике и многому другому. Лишь нескольким специалистам удалось прорваться в Россию и донести до россиян плоды европейского просвещения.

Наладить связи с Европой помог случай. Англичане тогда только начинали осваиваться на морях и стремились открыть северный морской путь в Индию и Китай. Их флот погиб, зажатый во льдах Ледовитого океана, но одному судну удалось пристать в устье Северной Двины. Капитан корабля Ричард Ченслер прибыл в Москву, где был обласкан царём и получил приглашение английским купцам торговать в России на самых выгодных условиях. Между двумя странами завязались тесные торговые отношения и обмен посольствами. Вслед за Англией в торговлю с Россией вступила и Голландия.

Всё же путь в Европу через Балтику был и ближе, и безопаснее северного морского пути. Ливония была уже не так сильна, как раньше, и в 1558 г. Россия решилась начать войну за выход к морю. Удача сопутствовала русским — немецкие рыцари сдавали один город за другим. Среди прочих городов были взяты Нарва и Дерпт (бывший Юрьев, современный Тарту). Опасаясь укрепления России в Прибалтике, в войну на стороне Ливонии вступили Швеция и Дания, отбив у русских западную Эстляндию, Ревель (Таллин) и Пернов (Пярну) и о. Эзель (Сааремаа). Не сумев отразить натиск русских, Ливония отдалась под покровительство польского короля Сигизмунда II Августа. С его помощью у русских отбили Дерпт. В 1561 г. Ливонский орден прекратил своё существование, а его земли поделили Россия, Польша, Швеция и Дания.

Благодаря умелым действиям воевод Ивана Мстиславского, Петра Шуйского и Василия Серебряного Россия одержала ряд крупных побед и обеспечила выход к Рижскому заливу. Немецкий город Мариенбург был взят без боя. В 1563 г. русские вторглись в Литву и взяли г. Полоцк, твердыню Литовского княжества.

Падение Избранной Рады. Начало опричнины

Расправа с Радой

Ливонская война велась довольно жестоко — вместе с русскими против ливонцев воевали покорённые татары, которые обращались с местным населением со свойственной кочевникам беспощадностью. Сильвестр выступал против Ливонской войны и методов её ведения, чем навлёк на себя неприязнь Ивана. В немилость попали члены Избранной рады Данило Адашев, брат Алексея Адашева, и Андрей Курбский. Даже отличившись в Ливонской войне, они не вернули доверие царя.

В 1560 г. царь окончательно порвал с бывшими друзьями. Адашева отправили в почётную ссылку воеводой на Ливонскую войну. Он и в Ливонии завоевал любовь и уважение — говорили, что города сами сдавались ради доброты его. В том же 1560 г. умирает жена Ивана, царица Анастасия. Ставший подозрительным, Иван IV обвинил Адашева в смерти любимой жены. По царскому приказу Адашева заточили в тюрьму в покорённом им Дерите, где он вскоре и умер, заболев горячкой. После смерти его выяснилось, что за всю свою службу этот честный и бескорыстный человек ничего не нажил.

Удалился от двора и Сильвестр, принявший пострижение в далёком Кирилло-Белозерском монастыре.

Правление Избранной рады, чьи преобразования заложили основу государственного строительства, закончилось. Рада предлагала России путь медленных безболезненных преобразований, но Иван решил укрепить самодержавную власть кровью. Начались самые страшные годы его правления.

Начало тёмных лет

Сбросивший груз опеки, Иван стал преследовать всех, кто ограничивал его волю. Без суда он казнил родственников и близких Адашева. Подозреваемых в сочувствии Адашеву или Сильвестру пытали, казнили и ссылали.

В 1561 г. царь снова женился, взяв в жёны юную дочь черкесского князя Темрюка, крещённую под именем Мария Темрюковна. Женитьба на диковатой черкешенке ещё больше распустила Ивана. Государь приблизил жестоких и распутных корыстолюбцев, которые потакали тайным склонностям его изуверской натуры. Новыми любимцами царя стали боярин Алексей Басманов и его сын Фёдор, князь Афанасий Вяземский, дворянин Малюта Скуратов, его родич Богдан Бельский, дворянин Василий Грязной и архимандрит Левкий. С их подачи и по их наговорам расправился царь со многими неугодными им людьми. Вырезались целые боярские роды, а их имущество переходило доносителям и инициаторам расправ.

Те, кто был близок кружку Сильвестра—Адашева, бежали от царского произвола в Литву и Польшу, под руку Сигизмунду II Августу. У Ивана IV с Сигизмундом были особо неприязненные отношения из-за неудачного сватовства русского царя к его сестре, польской принцессе Екатерине-Ягеллонке, а с 1563 г. Москва воевала с Сигизмундом, выступившим на стороне Ливонии. Вот почему бегство в 1564 г. бывшего члена Избранной рады князя Курбского к польскому королю Иван воспринял очень болезненно. Из Литвы бывший любимец писал царю письма. Эта переписка, а также записки Курбского о деятельности Избранной рады дают историкам бесценный материал, раскрывающий эпоху Ивана Грозного и личность царя.

Царёвы грамоты

В декабре 1564 г. царь с семьёй после долгого путешествия по монастырям остановился в Александровской слободе (современный г. Александров во Владимирской области). Оттуда Иван отправил в Москву послание боярам, дворянам и духовенству, обвиняя их в измене и отрекаясь от престола. В другом послании царь ласково уверял народ, что не держит обиды на простых людей и гневается только на бояр. Эти послания настроили простой народ против знати. Опасаясь бунта, бояре отправились просить Ивана вернуться на царство. Иван поставил два условия возвращения: право казнить изменников по своёму усмотрению и раздел страны на земщину и опричнину. Опричниной царь называл земли, переходящие в его личное владение и включающие северные промысловые земли, несколько подмосковных уездов, земли, граничащие с Литвой, и часть самой Москвы. Остальная Россия именовалась земщиной. Боярство вынуждено было согласиться на эти условия.

Опричнина

Как опричнина земщину терзала

В январе 1565 г. с введением опричнины начался передел страны. Опричные земли раздавались только боярам и дворянам, записанным в опричнину, т.е. пользующимся доверием царя. Доходы с опричных земель шли на содержание царского двора и опричного войска. Владельцы вотчин в земщине, попавшие в опалу, теряли свои земли, которые включались в опричнину и отдавались на разграбление опричникам. Опальные, лишённые домов и имущества, целыми семьями высылались в далёкие земли.

За время опричнины было выселено множество людей. Страдала не только знать, но и простой люд. Земщина напоминала захваченное государство, отданное на разграбление победителям, и должна была выплатить царю 100 000 рублей на обустройство нового порядка. Земщиной управлял боярский совет во главе с Бельским, Мстиславским и другими боярами, и только в особых случаях земские обращались к государю.

Иван Грозный оставил Кремль и переехал в Александровскую слободу. Здесь выстроили дворец, окружённый валом и рвом. На подъездах стояла стража, не пропуская никого без особого разрешения царя. В слободе жили и царские любимцы: Басмановы, Вяземский, Скуратов, Грязной, здесь находился весь царский двор и правительство. В России одновременно оказалось два правительства со всеми службами и приказами и с разной казной, причём земское правительство подчинялось опричному.

Вначале опричников было около 1000 человек. Постепенно их число дошло до 6000, все они наделялись землёй и крестьянами и получали жалование. Из них было сформировано опричное войско. Опричник клялся доносить государю обо всём, что услышит о нём дурного, и не иметь никаких сношений с земскими. Опричникам даже ставилось в обязанность притеснять земских. В народе опричников называли «кромешниками», от значения слова «опричь» — «кроме».

Одетые в чёрные монашеские рясы, носились опричники по городам и сёлам в поисках поживы. К седлу прикрепляли они метлу и собачью голову, дабы выметать и выгрызать измену «аки собаки».

Опричное войско было организовано подобно монашескому ордену. Царь стал игуменом*, Вяземский — келарем, Малюта Скуратов — пономарём. Александровская «братия» строго отправляла все богослужения, трапезничала, слушая, как царь читает жития святых, соблюдала посты и носила чёрные рясы. Но под скромными рясами у опричников сверкали золотые одежды, между богослужениями они пытали и мучили опальных, за трапезой напивались допьяна, а по ночам распутничали.

Царь не уступал своим слугам в жестокости, лично истязая людей. Вместе с тем, каясь в грехах, он во время богослужений набивал себе шишки на лбу и отсылал монастырям богатые дары на поминовение своих жертв.

Гибель праведников

Митрополит Макарий, член Избранной рады, умер в 1563 г., не дожив до опричнины. До последних дней он вступался за опальных, рискнул даже ходатайствовать перед царём за Сильвестра, чем вызвал гнев Ивана. Преемник Макария, Афанасий, не стал сносить бесчинства царя и удалился в монастырь. Когда встал вопрос об избрании нового митрополита, все единогласно поддержали кандидатуру настоятеля Соловецкой обители Филиппа, человека благочестивого и рачительного. Филипп долго отказывался от этого поста, требуя отмены опричнины. Но Иван настоял на своём, и в 1566 г. Филипп стал митрополитом. И на высшем посту Филипп вступался за опальных, укорял царя и публично обличал его беззакония. Народ полюбил нового митрополита. Но Ивану опостылели его нравоучения, и в 1568 г. прямо во время богослужения митрополит был схвачен, лишён сана, сослан в монастырь, а после суда закован в колодки в монастырской темнице. Там по приказу царя его морили голодом, а тем временем убивали его родню, бояр Колычевых. Под ноги закованному Филиппу подбросили отрубленную голову его любимого племянника. Вволю поиздевавшись над митрополитом, Иван велел задушить старца.

Следующей жертвой Ивана пал Владимир Старицкий, которого царь опасался как возможного соперника. Князя Владимира, последнего из удельных князей, сосланного ещё в 1563 г., казнили в 1569 г. вместе с женой, детьми и престарелой матерью.

Кровавая баня

Царю пришло известие о будто бы зреющей измене в Новгороде. В конце 1569 г. Иван с опричным войском выступил в поход на Новгород. По дороге он разорил Тверь и Клин и в январе 1570 г. окружил Новгород, не выпуская из него жителей. Въехав в город, государь повелел схватить новгородского архиепископа Пимена. Большинство монахов новгородских и окрестных монастырей были убиты или замучены — царь выведывал у них, где хранятся сокровища новгородских храмов и монастырей.

Не избежали своей участи новгородские бояре и дворяне, заплатил кровавую дань царю и простой народ. Опричники жгли, грабили, рубили головы, вешали, бросали людей с моста в ледяной Волхов. От 500 до 1000 человек в день убивали в Новгороде. Утверждали, что Волхов стал красным от пролитой в него крови. Неделю шла расправа, унёсшая жизни 60 000 человек, включая женщин, стариков, младенцев. Через неделю царский гнев был утолён, Иван объявил новгородцам о прекращении расправы, назначил править Новгородом своего наместника Петра Пронского и покинул опустошённый город, захватив его богатства. Ужас содеянного был столь велик, что ненависть к грозному царю горела в сердцах новгородцев и 300 лет спустя. В 1862 г. в Новгороде установили памятник «Тысячелетие Руси», на котором были изображены почти все персонажи русской истории. Однако на этом монументе новгородцы не поместили Ивана Грозного, как бы вымарав его из истории.

Покинув Новгород, царь отправился в Псков. Весть о расправе над Новгородом уже дошла до псковичей, и они готовились к смерти. Псков спасла мудрость князя Юрия Токмакова, который повелел горожанам вдоль всех улиц выставить столы с яствами, а самим выйти встречать царя, падая ниц при его приближении. По легенде, при въезде в Псков Ивана Грозного встретил юродивый Никола и протянул царю кусок мяса. «Сейчас пост, и я не ем мяса», — сказал царь. «Верно, — отвечал юродивый, — ты человечьим мясом питаешься». Покорность ли псковичей, слова ли юродивого произвели впечатление на царя? Но псковичей не тронули, а лишь увезли в Москву богатства города.

Казни в Москве

Царь становился всё подозрительней — ему везде чудилась измена. Ещё до похода в Новгород он перестал доверять своим ближайшим слугам Басмановым и Вяземскому. Узнав, что Вяземский пытался предупредить архиепископа Пимена о грозящей Новгороду расправе, он заточил бывшего любимца в темницу и подверг изощрённым пыткам, выведывая, где тот спрятал свои сокровища. Вяземский отдал Ивану всё, что награбил за годы опричнины, оговорил многих бояр и умер в застенке. Басмановы тоже были схвачены по обвинению в измене. Иван обещал жизнь Фёдору Басманову, если тот зарежет своего отца, и младший Басманов без колебаний исполнил царское требование. В Москве начался сыск соучастников новгородской измены. Около 300 человек было схвачено и подвергнуто жесточайшим пыткам. 25 июня 1570 г. на Красной площади всё было готово к показательной казни. 18 виселиц и картинно разложенные орудия пыток ожидали приговорённых. Москвичи, завидев страшные приготовления, попрятались по домам, побросав даже лавки с товаром. На площади не было ни души, но царю требовались зрители, и он повелел согнать народ, обещая помиловать некоторых осуждённых. И действительно, более половины обвинённых были помилованы, остальных, изуродованных пытками на предварительном следствии, предали страшной казни. Среди казнённых было немало бывших любимцев царя — опричнина пожирала своих создателей.

Набег Девлет-Гирея

Опричнина опустошила страну. Бесчисленные казни и ссылки, голод, возникший из-за неурожайных лет и из-за отсутствия рабочих рук в разорённых имениях, ненасытность опричников, грабящих население, да ещё и новый всплеск чумы привели страну на грань краха. Этим воспользовался крымский хан Девлет-Гирей. Весной 1571 г. 120-тысячное войско Девлет-Гирея волной прокатилось до Москвы, почти не встречая сопротивления. Царь едва успел укрыться в Александровской слободе, а Москва была сожжена дотла, и множество людей было уведено в плен.

Конец опричнины и Ливонская война

Недооцененная победа

Набег Девлет-Гирея показал угрозу для России попасть в зависимость от Крымского ханства и поддерживающей его могучей Османской империи. Царь пообещал Девлет-Гирею отдать Астрахань и просил у него лишь отсрочки. С зимы 1572 г. русские занялись укреплением границ, строя новые засечные линии и выставляя сторожевые посты. На вооружении русских появились гуляй-города — передвижные, снабжённые пушками башни-крепости, за стенами которых прятались пищальники, обстреливающие противника. Командовать русским войском поставили князя Михаила Воротынского.

Поняв, что добровольно Астрахань русские не отдадут, летом 1572 г. Девлет-Гирей предпринял новый поход в Россию. Воротынский выступил навстречу хану. Решающая битва разыгралась на берегу р. Лопасня у села Молоди. Кровопролитное сражение длилось с 26 июля по 3 августа 1572 г. Разбитый наголову Девлет-Гирей, побросав остатки войска и попавших в плен военачальников, бежал в Крым.

Роль Молодинской битвы недооценена. А между тем это сражение значило в русской истории не меньше, чем Куликовская битва. Могущество татар было окончательно подорвано, и они уже не претендовали ни на Астрахань, ни на Казань, ни на господство над Россией. В битве при Молоди была спасена независимость страны.

Царь по-своему «наградил» героя Молодинской битвы Воротынского. Обвинённый в измене князь скончался от пыток.

Итог жестокого времени

Осенью 1572 г. царь объявил об отмене опричнины. Опричнина помогла Ивану сосредоточить в своих руках неограниченную власть.

То, что Избранная рада рассчитывала сделать путём длительных постепенных реформ, Иван сделал разом, но невероятной ценой. Чего же он добился?

Боярство потеряло былую независимость и готово было повиноваться государю. Духовенство после казни митрополита Филиппа стало послушным и подчинилось светской власти, лишившись возможности её критиковать. Казнь Владимира Старицкого с семьёй положила конец удельным княжениям. Расправа над Новгородом окончательно истребила демократический дух северо-западных русских земель и превратила Новгород в рядовую часть страны, никогда более не помышляющую об отделении.

Страна опустела — войны, голод, казни, чума оставили землю без землепашцев. Преодолевая кризис, Иван Грозный в 1581 г. ввёл временный запрет на переход крестьян в Юрьев день, введя «заповедные лета». Это было первым шагом в формировании крепостного права.

Потеря балтийской надежды

Ливонская война, так успешно начатая, затягивалась, истощая силы армии и народа. В 1569 г. Польша и Литва заключили Люблинскую унию и объединились в единое государство Речь Посполитую. В 1572 г. умер король Сигизмунд II Август, и в Польше началась междоусобная борьба за власть. Это позволило России продолжить завоевания. До июля 1577 г. у Польши был отвоёван ливонский город Венден и ряд крепостей, а у Швеции — Пернов.

Россия активно участвовала в выборе польского короля, так как Иван Грозный был одним из претендентов на польский трон. Иван Грозный в 1576 г. даже отправил к германскому императору Максимилиану II посольство во главе с князем Захарием Сугорским, чтобы заручиться его поддержкой в разъединении Польши и Литвы, с тем чтобы самому получить власть над Литвой, а польскую корону отдать ставленнику Максимилиана. Но этим планам не суждено было сбыться. В том же году польским королём стал венгерский князь Стефан Баторий. Едва волнения в Польше улеглись, Баторий стал одерживать победы, отняв у русских города Южной Ливонии, Венден и Полоцк, павший после героической обороны. Ряд русских городов захватили шведы. С великим трудом Иван в 1582 г. заключил Ям-Запольский мир со Стефаном Баторием. Россия отказалась от всех приобретений в Ливонии в пользу Польши, оставила за ней и Полоцк. Со шведами в 1583 г. было заключено Плюсское перемирие, и Россия потеряла города Ям, Ивангород, Копорье, Корелу, а с ними надежду на выход в Балтийское море. Крайне разорительная, Ливонская война неудачно закончилась для России.

Покорение Сибири. Конец царствования Ивана Грозного

Сибирские приобретения

Владения богатейших купцов Строгановых на р. Каме соседствовали с осколком Золотой Орды — Сибирским ханством. Богатое пушниной Сибирское ханство прельщало предприимчивых Строгановых. Купцы наняли казацких атаманов Ермака Тимофеева, Ивана Кольцо, Якова Михайлова, Никиту Пана и Матвея Мерещака, и пять храбрецов, набрав 300 казаков, в 1581 г. отправились воевать с сибирским ханом Кучумом. Покорение Сибири не потребовало больших усилий. Сибирские татары не знали огнестрельного оружия — Ермаку хватило всего нескольких выстрелов, чтобы отбить нападение 10-тысячного войска племянника Кучума Маметкула на р. Тобол.

В решающей битве с Кучумом казаки потеряли треть войска. Разбитый Кучум бежал, остальные татарские князьки присягнули Ермаку в верности. Ермак отправил в Москву посольство с грузом пушнины и с грамотой, в которой предлагал русскому царю завоёванное Сибирское ханство. Иван Грозный отправил в Сибирь отряд из 500 человек для охраны завоёванных крепостей, 10 священников для обращения местных народов в православие, жалование казакам и дары Ермаку — две кольчуги, шубу и серебряный кубок. Этот подарок, по легенде, и убил Ермака. Продолжая завоевание Сибири, казаки во главе с Ермаком покинули сибирскую столицу г. Искер (Кашлык, Сибир) и 5 августа 1585 г. были внезапно атакованы Кучумом. Спасаясь, Ермак поплыл через Иртыш, но тяжёлая кольчуга, царский подарок, утянула атамана на дно. Гибель Ермака приостановила покорение Сибири, но уже при преемниках Ивана Грозного освоение этого богатого края продолжилось.

Самодурства грозного царя

Вера в астрологию и пророчества, неуёмная подозрительность подвигли царя на странные поступки. Дошло до того, что царь написал английской королеве Елизавете письмо с просьбой принять его как беженца от измен и заговоров. Но, получив согласие, естественно, им не воспользовался.

В 1575 г. Иван Васильевич провозгласил «великим князем Всея Руси» крещёного татарского царевича Симеона Бекбулатовича. Иван писал Симеону нижайшие просьбы как правителю. На деле же всё велось по-прежнему по воле Грозного. Через год Иван низложил татарина и вернулся на царство. Причиной этого маскарада, возможно, стала вера Грозного в пророчество, что в 1575 г. умрёт- де «московский царь». Вот он и подменил себя на троне.

Брак Ивана Грозного с Марией Темрюковной закончился в 1569 г. смертью опостылевшей супруги. В 1563 г. у Грозного и Темрюковой родился и умер сын Василий. Третью жену, дочь новгородского купца Марфу Васильевну Собакину, он выбрал на смотре невест. Но ещё до свадьбы Марфа занемогла, а вскоре после венчания умерла. Виновные в её смерти нашлись тут же — на кол был посажен кровавый опричный палач Михаил Темрюкович, брат покойной Марии, а с ним и ещё несколько мнимых злоумышленников. Созвав церковный собор, Иван заставил церковь позволить ему жениться ещё раз. Новую жену, Анну Алексеевну Колтовскую, дочь царского вельможи, он довольно быстро постриг в монахини и далее вступал в браки, уже не заботясь о церковном разрешении. Следующей его женой стала Мария Долгорукая. На утро после свадьбы Иван обвинил молодую жену в неверности, посадил в повозку с дикими лошадьми и утопил в пруду. Анна Васильчикова, девушка незнатного происхождения, стала пятой (или шестой) женой царя, хотя неизвестно, венчался ли с ней Иван законным браком. Через два года он и её постриг в монахини. Вскоре ему приглянулась жена стремянного Василиса Мелентьева. Стремянной «вдруг» умер, а Василиса оказалась в царском дворце, и вскоре Иван объявил её царицей. Она сильно влияла на престарелого супруга. Но как-то, застав в её покоях соперника, обманутый царь тут же убил его и велел заживо похоронить с ним рядом и Василису.

Иван Иванович, старший сын Грозного от первой жены Анастасии, был наследником престола. Царь не только себе менял жён, он насильно постриг в монахини и двух жён сына, а третью его жену, беременную, в порыве гнева избил. Вступившись за супругу, Иван Иванович получил от разъярённого отца удар тяжёлым жезлом по голове, отчего и скончался (1581 г.). Царь был в ужасе от содеянного и даже хотел сложить с себя власть, но после, разослав по монастырям богатые дары на помин души сына, успокоился.

Встал вопрос о наследнике — второй сын Ивана и Анастасии, Фёдор, был слабоумен. И царь женился ещё раз. В 1580 г. царицей стала Мария Фёдоровна Нагая, родившая в 1582 г. государю сына Дмитрия. Но и в этот раз царь был готов к разводу — у него созрел план жениться на английской принцессе Марии Гастингс. Но англичанка отказала, зная о жестокости русского государя.

В 1584 г. Иван Грозный тяжело заболел. Ни искусство лекарей, ни чародейства знахарей не помогали. 18 марта 1584 г., в день, когда астрологи предсказали ему смерть, царь вдруг почувствовал себя лучше. Он уже хотел казнить лжепророков, но вечером, играя с Бельским в шахматы, покачнулся, упал и умер. Так закончилось крайне противоречивое правление Ивана Грозного.

Культура России XVI века

Литература

Крупнейшие летописи XVI в. — это не только свод исторических событий, но произведения, проникнутые, как правило, идеей необходимости объединения русского государства под властью царя. Таков, например, составленный при Иване Грозном «Летописец начала царствования», в котором подобранные факты обосновывают необходимость принятия Иваном царского титула. Эту же цель преследовали авторы «Сказания о князьях Владимирских», в котором излагалась новая версия происхождения династии Рюриковичей от римского императора Августа.

Точку зрения правящих кругов на историю отечества и на положение царской власти призван был отобразить 10-томный «Лицевой свод». Этот уникальный труд создавался при участии митрополита Макария и Алексея Адашева в 40—60-х гг. XVI в. и охватывал период от Всемирного потопа до 1567 г. «Лицевым» этот свод назывался из-за обилия иллюстраций, «лиц». 16 000 миниатюр с изображением зданий, орудий труда и оружия, предметов быта и одежд разных эпох дают историкам богатейший материал для исследований.

Не менее известным произведением той эпохи стал «Домострой», созданный при участии Сильвестра. «Домострой» — это свод правил и рекомендаций по ведению хозяйства и организации семейной жизни. В нём утверждается власть главы семьи над домочадцами, проповедуется нравственность, религиозность, признаётся необходимость телесных наказаний в семье.

В России того времени было немало широко образованных людей, знакомых с античной литературой и философией, пытающихся осмыслить пути развития государства. Огромное влияние на лучшие умы того времени оказал греческий философ Михаил Триволис, более известный как Максим Грек, прибывший в Москву в 1518 г. и проживший в России вплоть до своей смерти в 1556 г. Быстро выучившись русскому языку, Максим Грек занимался переводами духовных и философских сочинений. Его идеалом был итальянский монах Савонарола, знаменитый обличитель пороков власти и общества. На новой родине Максим Грек следовал примеру своего кумира — требовал от правителей праведности, критиковал быт духовенства и призывал отказываться от роскоши. Он внёс ряд предложений по государственному и церковному устройству, оставив после себя более 150 сочинений. К его мнению прислушивались и Василий III, и молодой Иван Грозный. При Василии обличитель общественных язв был осуждён и долгое время находился в монастырском заключении.

Русские государи отличались образованностью, любили и ценили книги. Библиотека Василия III и Ивана Грозного была едва ли не лучшим книжным собранием в Европе. Но рукописные книги были слишком дороги и большинству недоступны. Изобретение книгопечатания удешевило изготовление книг. В России первым начал печатать книги талантливый самоучка Иван Фёдоров, человек широко образованный, знавший несколько языков, много читавший и писавший. Умелый резчик, он сам изготавливал типографские шрифты. В 1564 г. в Москве, на Печатном дворе Ивана Фёдорова, вышла первая печатная книга «Апостол». Но атмосфера всеобщего доносительства, начавшаяся после падения Избранной рады, вынудила Фёдорова покинуть родину и бежать в Литву. Там он продолжил начатое дело и немало способствовал сохранению русской православной культуры в литовских землях.

Архитектура и живопись

XVI в. — время появления в России уникального типа сооружений — шатровых храмов, не имеющих в своей конструкции подпорок-столбов, как в традиционно русском крестово-купольном храме. Без точного расчёта невозможно равномерно распределить давление массы шатрового здания на фундамент. Значит, в России появились зодчие, справляющиеся со столь трудными физико-математическими задачами. До нас дошли два ярчайших примера шатровых храмов — это построенная в честь рождения Ивана IV в 1532 г. церковь Вознесения в Коломенском и храм Покрова на рву на Красной площади (1555—1561 гг.). Девятикупольный храм Покрова более известен как храм Василия Блаженного, названный именем знаменитого московского юродивого, чьи мощи покоятся в этом храме. Василий Блаженный был столь почитаем, что к нему за советом обращались цари, и сам Иван Грозный не раз навещал юродивого. По легенде, Василий предрёк царствование младшему сыну Грозного Фёдору, в обход старшего Ивана.

Храм Покрова был построен в честь взятия Казани, и выстроившие его зодчие Барма и Постник вложили всю фантазию во внешнее убранство храма. По легенде, Иван Грозный по окончании строительства ослепил создателей храма, дабы нигде в другой земле они не воздвигли подобный храм. И действительно, храм Покрова остаётся единственным в своём роде архитектурным произведением.

В XVI в. продолжается строительство крестово-купольных пятиглавых храмов, среди которых Успенский собор Троице-Сергиевой лавры и Смоленский собор Новодевичьего монастыря в Москве.

Лучшим живописцем XVI в. считается Дионисий, чьи фрески сохранились в Успенском соборе Московского Кремля и в Ферапонтовом Белозерском монастыре. Изящные, яркие, очень декоративные фрески Дионисия лишены строгости древних росписей, но полны жизнелюбия и утончённости.