Теория происхождения человека

Достоверно сказать о сроке появления человека на нашей планете не представляется возможным. В первую очередь, это связано с тем, что не представляется возможным найти какие-либо материальные доказательства (останки людей, предметы быта), возраст которых был бы свыше 40 000 лет.

Основоположник теории эволюционизма Чарльз Дарвин видел в качестве прародины человека африканский континент. И действительно именно там были найдены останки питекантропов - обезьян, по форме скелета напоминающих людей. Это произошло в 1974 году во время археологических раскопок около разлома Олдувай (Эфиопия, Африка). Ход этих раскопок и полученные результаты подробно описываются в книге Д. Джохансона и М. Иди «Люси: истоки рода человеческого».

Многочисленные данные, собранные археологами в Африке, позволили ученым высказать идею (а затем и теорию) о существование прародительницы человеческого рода - так называемой «африканской Еве». Ее основные положения были разработаны в 80-е годы американскими учеными, работавшими в Университете Беркли. Они сравнили ДНК различных народов и рас и нашли среди них одну общую. По аналогии с Библией эта единая ДНК получила название первой женщины - Евы. Она была приписана некогда существовавшей африканской женщине, точнее женщинам, заложившим демографические основы современной цивилизации.

Наиболее древние остатки ископаемой человеческой расы, незначительно отклоняющиеся по своему строению от современных, представляют так называемые неандертальцы. Череп неандертальца был найден в 1859 году около немецкого города Дюссельдорфа в дилювиальных отложениях (осевших частицах от гигантского потопа, настигшего Европу в позднем плейстоцене). Чуть позже были найдены следы другой человекообразной расы – кроманьонцев.

Сейчас ученые придерживаются взгляда, что эти три вида - неандерталец, кроманьонец, человек разумный - людей не последовательно сменяли друг друга, а жили одновременно. Взаимные войны и смена климата позволила дожить до нашего времени только одному виду - человеку разумному.

В настоящее время мысль Ч. Дарвина (а точнее его ученика Э. Геккеля) о существовании в какой-либо геологической эпохе общего родоначальника человека и обезьян являются предметом спора. Ее яростным защитником является американский биолог Ричард Доккинз. В своей работе «Эгоистический ген» он отстаивает позицию Дарвина-Геккеля.

Многие недостатки дарвиновской теории были отмечены в работах «Суд над Дарвином» Ф. Джонсана и «Черный ящик Дарвина» М. Бехе. Оба американских биолога склоняются к теистической точке зрения. Согласно ей, жизнь все же создал Бог, настолько это уникальное явление. После акта божественного творения жизнь начала самостоятельное развитие.