Храм Иерусалимский

Иерусалимский храм — главное святилище древнего иудаизма, находившееся на Храмовой горе в Иерусалиме. В библейской традиции различают Первый храм, связываемый с царём Соломоном, и Второй храм, существовавший с VI века до н. э. до 70 года н. э. Здесь совершались храмовые жертвоприношения, а на большие праздники в Иерусалим приходили паломники.

Согласно Библии, временным храмом после Исхода евреев из Египта и до строительства Храма в Иерусалиме служила переносная Скиния. В Иерусалимском храме находились предметы, символизирующие присутствие Бога, - прежде всего, Ковчег Завета, свитки Торы, которые служили эталоном для всех остальных свитков. Храм воспринимался местом, где каждый мог приблизиться к Богу. Также в Храме хранилось царское оружие (например, стрелы и щит царя Давида), трофеи, подарки соседних народов, храмовая казна и запасы продуктов.

Первый Храм в Иерусалиме был воздвигнут в период единства и могущества еврейского народа, на четвёртый год царствования Соломона. Храм создавался 7 лет, на его строительстве трудились зодчие и ремесленники из Финикии, присланные царем города Тира. Разрушение ассирийцами Израильского царства укрепило положение Иерусалимского храма в качестве центрального святилища всех родов еврейского народа: теперь все прибывали на праздники только в Иерусалим. В 586 году до н.э. вавилоняне захватили Иерусалим и полностью разрушили Храм Соломона, Ковчег Завета был утерян.

После завоевания Вавилонии персидским царём Киром II пленённым иудеям было разрешено вернуться и восстановить святилище; Второй храм был завершён около 516 года до н. э. В эллинистическую эпоху он пережил осквернение и повторное освящение. В конце I века до н. э. Ирод Великий начал грандиозную перестройку и расширение храмового комплекса; работы в нём продолжались и в I веке н. э.

Согласно Новому Завету, в Иерусалимском храме бывал и проповедовал Иисус. В 66 году н. э. началось восстание против Рима, а в 70 году войска Тита после осады Иерусалима взяли город и разрушили Второй храм. Часть храмовой утвари была вывезена в Рим; процессия с трофеями изображена на арке Тита.

Само здание Второго храма не сохранилось. Западная стена, или Стена Плача, является частью подпорной стены расширенной при Ироде платформы Храмовой горы, а не стеной самого храмового здания. Нынешние Золотые ворота в восточной стене относятся к значительно более позднему времени и не могут считаться сохранившимися воротами храма. Храмовая гора остаётся священным местом иудаизма и ислама.