Народный костюм Марий-Эл
Марийцы — так себя называет один из финно-угорских народов Поволжья, заселивших Волго-Вятское междуречье, — были известны в Древней Руси как черемисы. Марийцы подразделяются на три группы: в южной части современной республики Марий-Эл, по правому берегу Волги, живут горные марийцы, в северной части, между реками Ветлуга и Вятка, — луговые, а к востоку от Вятки — восточные.
Тюркские народы — башкиры, татары и особенно чуваши — имели с марийцами древние культурные связи, и потому в народном костюме восточных марийцев видны элементы одежды этих народов. Марийцы тесно связаны и с другими народами Поволжья: мордвой и удмуртами. А войдя к середине XVI в. в состав Российского государства, марийцы восприняли многие русские традиции, которые привели в дальнейшем к частичному «обрусению» их собственных обычаев.
Женский костюм
Длинная туникообразная рубаха-платье тувыр из белого холста была богато орнаментирована, так как служила не только нательной, но и верхней одеждой. На рубахах луговых мариек геометрический орнамент преимущественно темно-красных и темно-синих оттенков густо покрывал грудь, низ рукавов, подол; в некоторых уездах им украшали рукава по всей длине и продольные швы. На рубахах восточных мариек вышивки было намного меньше. По покрою их рубахи были схожи с татарскими и башкирскими: расширялись в нижней части, имели оборку; их часто шили из пестряди. Передник ончылсакыш орнаментировали тесьмой, вышивкой и кружевом. Обязательной частью женского костюма были штаны йолаш: у луговых мариек — с узким шагом (подобные чувашским), у восточных — с широким (как у татарок).
Верхняя одежда. Летний распашной кафтан из холста шовыр прямого покроя носили луговые и восточные марийки, отрезной по талии — горные. Кафтан камчол тюркского покроя бытовал у восточных мариек. Зимние овчинные шубы ужга марийки присборивали на талии. Чем богаче была владелица, тем гуще были сборки на ее шубе (ведь на них шло намного больше меха).
Пояса. Праздничные пояса и поясные полотенца с одной-двумя лопастями на концах вышивали и украшали бусинками, кистями и монетами. К повседневным поясам подвешивали кошельки и другие мелкие предметы. Восточные марийки, подобно татаркам, могли носить тувыр без пояса.
Головные уборы и украшения. Старинный голов ной убор замужних мариек шимакш (их когда-то носили и мужчины) делали так: волосы скручивали в пучок на темени, на пучке укрепляли берестяной или войлочный каркасик. Сверху надевали убор из холста прямоугольной формы, сшитого углом с узкой стороны, наподобие капюшона-башлыка. Его нижнюю часть, опускающуюся на спину длинной лопастью, украшали шелковой вышивкой и бахромой. Шурка — убор на каркасе высотой 40 см напоминал остроконечные мордовские уборы. Полотенчатый убор с очельем шарпан и сороку (форма которой была заимствована у русских) тоже носили только замужние. Головными уборами девушек были налобные повязки, украшенная монетами нарядная шапочка такья, накосники и платки. Нагрудные, нашейные украшения делали из бисера, монет, блесток, раковин каури, для ушных использовали гусиный пух. Браслеты, кольца и кресты носили на бисерных шнурах.
Мужской костюм
Мужской костюм марийцев во многом был схож с русским, хотя и сохранил некоторые самобытные черты. Он состоял из рубахи тувыр; штанов йолаш; пояса юштэ с подвешенными к нему ножнами, кошельком и оберегами; летнего белого кафтана шовыр и осеннего суконного — мыжер. Рубаха отличалась от женской лишь тем, что была более короткой. Вышивка шерстью или шелком темно-красных (до черного) оттенков несла смысловое значение. Праздничные рубахи украшали бисером, тесьмой, монетами, пуговицами. К ХХ в. восточные марийцы стали использовать пестрядь; горные переняли русскую косоворотку из фабричных тканей, как праздничную одежду.
Обувь
Лыковые лапти с онучами по праздникам украшали монетками, пуговицами и бисером (у женщин онучи, по традиции, сильно толстили ноги). Марийцы носили кожаные сапоги, зимой — валенки, а в плохую погоду и во время работы — деревянные платформы кытырма.