Россия в XVII в.

Первые Романовы

В начале своего правления малолетний Михаил Фёдорович Романов (годы царствования 1613-1645) опирался на Боярскую думу и Земские соборы, которые заседали практически непрерывно. Этим он поддерживал атмосферу всеобщего согласия и единения вокруг царского престола.

Завершение военных конфликтов, в которых Россия погрязла в период Смуты, позволило перейти к полноценному восстановлению государства. Существенную поддержку всем начинаниям царя оказывала церковь во главе с митрополитом Филаретом (отцом Михаила Фёдоровича), который до своей смерти в 1633 г. фактически наравне с сыном управлял страной.

К середине XVII в. удалось преодолеть хозяйственную разруху в стране. Этому способствовала разумная экономическая политика власти. Были проведены военная (возрождение стрелецкого войска) и судебная реформы, расширялись международные связи как со странами Востока (Турция, Персия), так и с государствами Западной Европы (Англия, Франция). В 1632-1634 гг. была предпринята неудачная попытка возвращения Смоленска (Смоленская война), но, хотя Смоленские и Черниговские земли всё же остались за Польшей, её король Владислав, по условиям Поляновского мира, признал легитимность царствования Михаила Фёдоровича и отказался от претензий на русский престол.

Политику Михаила Фёдоровича, направленную на укрепление и развитие Российского государства, продолжил его сын — Алексей Михайлович (1645-1676). Новый царь реже созывал Земские соборы, концентрируя в своих руках основные рычаги управления государством. Последний собор при полном представительстве его участников был собран царём в 1653 г. для одобрения решения о переходе запорожского казачества под протекторат Московского царства.

На начальном этапе правления молодого царя историки отмечают заметное влияние на него боярина Бориса Морозова, который совместно с ещё одним боярином Ильёй Милославским фактически возглавлял царское правительство во 2-й половине 1640-х годов. Их связи делало ещё более прочными то, что царь был женат на дочери И. Милославского, а Б. Морозов занимался его воспитанием. Советы приближённых к государю бояр повысить пошлины на соль привели к крупным народным волнениям, известным как Соляной бунт (1648). После подавления восстания Алексею Михайловичу пришлось временно сослать Б. Морозова в один из монастырей. Спустя несколько месяцев он вернулся в Москву, но весомого влияния при дворе уже не имел. И. Милославский в начале 1660-х гг. возглавил Иноземный приказ. Его деятельность не имела особого успеха, а попытка заменить серебряные деньги медной монетой привела к очередному народному бунту (1662). После чего И. Милославского также отстранили от двора.

В годы царствования Алексея Михайловича были модернизированы система приказов (появление Приказа тайных дел, контролировавшего исполнение царских указов и ведавшего расследованием наиболее резонансных преступлений против государственных порядков) и Боярская дума (делилась на Ближнюю думу и Расправную палату). Реформы коснулись системы местного управления, разрушая местничество.

В результате кодификации законов было принято Соборное уложение 1649 г. Оно рассматривало власть царя как Богом данную. В нём осуждалась и жестоко каралась какая-либо критика в адрес церкви. В то же время отмечалось ограничение церковного землевладения, что свидетельствовало о подчинении Церкви государству. Это вызвало осложнение отношений между государственной властью и церковью, известное как конфликт между «священством» и царством.

Во внешней политике Алексей Михайлович пристально отслеживал ход украино-польской войны, которую в 1648 г. начал гетман Б. Хмельницкий, и добился перехода в 1654 г. под протекторат Русского царства части украинских земель (Переяславская рада), тем самым ограничив польские притязания. В подписанных вскоре Мартовских статьях Россия признавала выборность казацкого гетмана, автономию судов и других органов казацкой власти, признавала сословные права украинского дворянства. Гетманщина (тогдашнее название Украины) сохраняла право и на дипломатические отношения с другими странами, за исключением Речи Посполитой и Османской империи. Благодаря вступлению в войну с Польшей, Алексею Михайловичу удалось вернуть земли Смоленщины и Черниговщины.

Русско-польская война приобрела затяжной характер, завершившись лишь в 1667 г. подписанием Андрусовского перемирия. Оно было рассчитано на 13,5 лет и предусматривало отказ России от завоеваний в Литве, признание Москвой польского владычества на Правобережной Украине. В то же время Польша отказывалась от притязаний на Смоленск, Черниговское воеводство и признавала переход под власть царя Левобережной Украины, включая Киев.

Также царь воевал со Швецией (1656-1658) (но решить проблему выхода к Балтийскому морю не смог), Турцией, Крымским ханством, продолжалось освоение Сибири.

В 1676 г. на престол взошёл 15-летний Фёдор Алексеевич. Его непродолжительное правление было отмечено проведением нескольких важных реформ. Сред них: всеобщая перепись населения (1678), налоговая реформа, предусматривавшая подворное обложение прямыми налогами (1679), отмена местничества (1682), после чего продвижение по службе стало возможным в силу личных качеств и выслуги лет, а не заслуг предков. Дальнейшей централизации системы государственного управления способствовало объединение смежных приказов, которые теперь руководились одним лицом.

Фёдор Алексеевич заметно изменил характер придворного быта: среди молодых бояр получила распространение привычка брить бороды, при царском дворе запретили ходить в традиционных жупанах (зипунах) и однорядках. Существенную роль в этом сыграл наставник Фёдора Алексеевича — белорусский монах и просветитель Симеон Полоцкий, известный своим полонофильством.

Во внешнеполитической сфере годы царствования Фёдора Алексеевича пришлись на очередную русско-турецкую войну (1676-1681), которая завершилась заключением Бахчисарайского мира. Согласно его условиям, Османская империя отказалась от претензий на Левобережную Украину и Киев.

В 1682 г. Фёдор Алексеевич скончался в 20-летнем возрасте. Детей у него не было, и престол унаследовали два малолетних брата царя — Иван и Пётр, при которых регентшей стала их старшая сестра Софья Алексеевна.

Новые явления в экономике: начало складывания всероссийского рынка, образование мануфактур

К середине XVII в. было преодолено большинство негативных последствий Смуты. За счёт дальнейшего освоения земель Сибири, Приуралья, Дикого поля значительно расширились границы государства, а население достигло 10,5 млн. Экономическое положение Русского государства стабилизировалось. Царская власть, заинтересованная в оживлении торговли, предоставила ряд привилегий купечеству, в частности, льготное налогообложение. Это способствовало тому, что дворянство, боярство, монастыри всё активнее стали участвовать в торговых отношениях, тем самым стимулируя создание общего рынка.

Среди новых явлений в экономике следует отметить перерастание ремесла в рыночно ориентированное мелкотоварное производство. Развивалось горное дело. Центрами металлургии стали Тульско-Серпуховско-Московский и Устюжно-Железнопольский районы. Деревянные изделия производились в Москве, Твери, Калуге. Ювелирным производством славились Великий Устюг, Тихвин, Нижний Новгород, Москва, добыча соли велась в Прикамье и на соляных озёрах Прикаспия.

Специализация отдельных районов способствовала формированию общероссийского рынка, функционировавшего в рамках единой экономической системы. Проводились ярмарки. Крупнейшими считались Макарьевская (Нижний Новгород), Свенская (Брянск), Ирбитская (Сибирь), Архангельская. Во внешней торговле важными центрами были Архангельск, через который проводились торговые операции с Западной и Северной Европой, и Астрахань, ставшая торговыми воротами на Восток.

Несмотря на то, что сельское хозяйство оставалось ведущей отраслью экономики, развитие товарного производства привело к появлению первых мануфактур. В XVII веке в России уже действовало около 30 мануфактур. Первые из них были образованы ещё в конце предыдущего столетия — Монетный двор, Пушкарский двор. В течение XVII в. встали в строй металлургические заводы на Урале и под Тулой, кожевенные мануфактуры действовали в Казани и Ярославле, текстильный (Хамовный) двор существовал в Москве. Первой частной мануфактурой стал Ницинский завод по плавке меди, построенный на Урале в 1631 г. На мануфактурах трудились приписные крестьяне. Те мануфактуры, которые пользовались поддержкой государства, назывались посессионными.

Афанасий Ордин-Нащокин (1605—1680) — русский государственный деятель, дипломат. В годы царствования Алексея Михайловича возглавлял Посольский приказ. Среди его дипломатических успехов — перемирие со Швецией (1658) и Андрусовское перемирие с Речью Посполитой (1667).

Для стимулирования экономики при царе Алексее Михайловиче широко использовался протекционизм. К примеру, в 1667 г. был издан новый Торговый устав, повышавший пошлины на товары иностранного производства. В 50-х гг. XVII в. осуществлена денежная реформа.

Изменения в экономическом укладе страны привели к падению былой мощи боярства, которое по своему социальному статусу сближалось с дворянством, ставшим после Смуты главной опорой царской власти. Низший слой служилых людей составляли служилые люди по набору: казённые мастера, ямщики, пушкари, стрельцы и др.

Среди городского населения привилегированное положение занимали купцы, контролировавшие торговлю. Большую часть городских жителей называли посадскими людьми, они были объединены в тягловую общину. Ремесленниками создавались слободы и сотни по их профессиональным занятиям. Особое положение в социальной структуре общества продолжало занимать духовенство. Самой массовой группой населения оставалось крестьянство.

Юридическое оформление крепостного права

Продолжалась политика закрепощения крестьян. С 1581 г. существовали «заповедные лета», когда переход крестьян был запрещён и в Юрьев день. В это же время начинают составляться писцовые книги, появление которых упростило контроль феодалов над крестьянами. С конца XVI в. широкое распространение получили указы об «урочных летах», определявшие сроки сыска и возвращения беглых крепостных крестьян (от 5 до 15 лет).

С 1597 г., даже после выплаты всех долгов, лишили права на освобождение кабальных холопов, которые пожизненно закреплялись за своими кредиторами. Что касается добровольных холопов, то достаточно было полугода их работы на хозяина, чтобы они перешли в категорию полных холопов. Как вольные, так и кабальные холопы могли рассчитывать на свободу только после смерти своего феодала.

Уложением 1607 г., принятом при Василии Шуйском, сыск беглых крестьян устанавливался сроком в 15 лет. Этот документ также предусматривал серьёзные штрафы для тех, кто перепрятывал беглецов. В течение 1-й половины XVII в. ещё неоднократно издавались указы, предусматривавшие разные сроки розыска беглых крестьян (в 1619, 1637, 1642 гг.).

Окончательным актом процесса прикрепления крестьян к земле стало Соборное уложение 1649 г., отменившее «урочные лета», запретившее переходы крестьян от одного владельца к другому и установившее бессрочность сыска. Черносошным и дворцовым крестьянам также запрещалось покидать свои общины. Именно Соборное уложение 1649 г. юридически оформило крепостное право. Это привело к заметному обострению социальных отношений в Российском государстве.

Во 2-й половине XVII в. существовало две категории крестьян — крепостные и черносошные. Крепостные крестьяне вели свои хозяйства на вотчинных, поместных и церковных землях, за что отбывали целый ряд феодальных повинностей в пользу землевладельцев. Черносошные крестьяне принадлежали к разряду «тяглых людей». Они платили налоги и подати в казну государства. Контроль над этой категорией осуществлялся органами государственной власти. Количество черносошных крестьян постоянно уменьшалось, тогда как к концу XVII в. значительно возросло дворянское землевладение, проникшее в Поволжье и многие районы Дикого поля.

Промежуточное положение между двумя этими категориями занимали дворцовые крестьяне, которые обслуживали хозяйственные потребности царского двора.

Реформы патриарха Никона

В середине 1650-х гг., по инициативе Патриарха Никона, в Русской церкви был осуществлён комплекс богослужебно-канонических мер, направленных на изменение существовавшей тогда в Москве обрядовой традиции и превращение русской церкви в центр мирового православия. Их суть состояла в устранении расхождений с греческими обрядами и возвращение церкви к греческим канонам, а также повышении порядка и нравственных устоев духовенства.

Никон (1605—1681) — выдающийся религиозный деятель. Патриарх Московский и Всея Руси (1652-1666). Инициатор ряда церковных реформ, направленных на изменение старой обрядовой традиции русского православия с целью её унификации с греческим каноном. Их результатом стал церковный раскол. Из-за неприятия его деятельности частью духовенства и боярства, постоянных доносов вступил в конфликт с царской властью. В 1666 г. лишился патриаршества, став рядовым монахом, однако начатые им реформы продолжались.

Основные реформы патриарха Никона (1653-1656 гг.):

• исправление богослужебных книг по греческим образцам;
• изменение обрядности Русской православной церкви;
• введение троеперстия при крестном знамении.

Сторонники реформ патриарха именовались «никонианами».

Раскол церкви

Неприятие реформ рядом высокопоставленных духовных и светских лиц, основанное на мнении о «превосходстве» русского благочестия над греческим, вместе с резкостью самих реформаторов, привело Русскую церковь к расколу. В результате возникло множество разнообразных течений старообрядцев в официальной традиции, именуемых «раскольниками», духовным лидером которых стал Протопоп Аввакум (1620-1682).

Протопоп Аввакум (1620—1682) — противник церковной реформы, духовный писатель. Автор 43 сочинений, в том числе знаменитого «Жития». Он стоял у истоков новой российской словесности, вольного образного слова, исповедальной прозы.

Старообрядчество — совокупность религиозных течений в рамках Русской православной церкви, не принявших церковные реформы патриарха Никона. Старообрядцы стремились к возврату дореформенных порядков. Раскольники инициировали несколько крупных народных восстаний, среди которых стоит выделить Соловецкое восстание 1668-1676 гг. Соловецкий монастырь долгое время оставался главным символом старообрядчества на Руси.

Народные бунты

XVII в. оказался насыщенным различными народными выступлениями — «бунташный век». Постоянные войны, внутренние неурядицы, церковный раскол, установление крепостнических порядков — всё это ухудшило положение народных масс. Волна восстаний прошла по многим крупным городам страны: Псков, Владимир, Новгород, Курск, Воронеж. Наиболее крупные волнения пришлись на Соляной и Медный бунты в Москве.

Соляной бунт (1648) — одно из крупнейших восстаний городского населения середины XVII в. Повышение налогов на соль привело к погромам горожанами купеческих и боярских домов. Наиболее активное участие принимали низшие и средние слои посадского населения, ремесленники, стрельцы и дворовые люди. Царю пришлось выслать из Москвы главу своего правительства — боярина Б. Морозова. Только с помощью подкупа стрельцов бунт удалось подавить.

Медный бунт (1662) — восстание городских низов, ставшее реакцией на повышение налогов в годы Русско-польской войны 1654-1667 гг., и чеканка с 1654 г. медных монет, обесценивавшихся по сравнению с серебряными. При этом правительство продолжало собирать основные налоги в серебряной монете. Восставшие двинулись на резиденцию царя в Коломенском, требуя от него выдать наиболее одиозных бояр, которых они считали повинными в своём бедственном положении. Во время переговоров подошли отряды стрельцов, верные царю, и разогнали бунтовщиков. Во время подавления Медного бунта было убито до 7 тыс. москвичей. Тем не менее, властям пришлось пойти на некоторые уступки и вновь вернуться к чеканке серебряной монеты.

Епифаний Славинецкий (1600—1675) — иеромонах Русской православной церкви, богослов, философ и переводчик. Был сподвижником Патриарха Никона, принимал активное участие в книжном деле (редактирование наиболее важных богослужебных текстов), являясь одним из ярких представителей «греческого» направления в русском просвещении и богословии.

Восстание Степана Разина

Апофеозом народных волнений XVII в. стало казацко-крестьянское восстание под предводительством донского казака Степана Разина (1630-1671) в 1667-1671 гг. Оно было вызвано желанием власти насадить крепостнические порядки в регионах, ранее свободных от них, — на Дону, в Сибири, на Русском Севере. Центром восставших был Яицкий городок (Уральск). В 1668-1669 гг. казаки С. Разина осуществили набег на побережье Каспийского моря, попутно разбив флот персидского шаха. На обратном пути бунтовщики, выступавшие против крепостнических порядков, овладели рядом крупных городов (Царицын, Астрахань). Это уже стало серьёзным вызовом центральной власти.

Степан Разин (1630-1671) — донской казак, лидер крупнейшего крестьянского восстания в России допетровского времени.

Поход 1670 г. на Волгу имел неприкрытую антиправительственную направленность. Степану Разину удалось объединить казаков, крепостных крестьян, бурлаков, посадских людей. Его войско имело интернациональный характер и, кроме русских, включало украинцев, чувашей, татар, мордвинцев и др. Выступая против крепостничества, многие восставшие всё ещё верили в «доброго и справедливого» царя, направляя свою ярость на представителей боярского и дворянского сословий. После захвата Саратова и Самары восстание распространилось на огромные территории: от низовьев Волги до Слобожанщины.

Апогеем восстания стала осада Симбирска. Лишь с помощью 30-тысячного войска Алексею Михайловичу удалось снять осаду и разгромить основные силы восставших. Самого Степана Разина после предательства зажиточных казаков вывезли в Москву, где летом 1671 г. он был казнён на Красной площади.

Основные понятия

• Соборное уложение 1649 г. — свод законов Московского государства из 25 глав, регулирующих различные области жизни, памятник русского права XVII в.
• Самодержавие — форма правления, характерная для России XVII — нач. XX в., предусматривавшая наличие у монарха (царя, императора) неограниченной власти.
• Протекторат — разновидность межгосударственных отношений, когда одна страна признаёт над собой верховенство другой, прежде всего в сфере международных отношений, но сохраняет внутреннюю автономию и собственных правителей.
• Мануфактура — предприятие с применением ручного труда наёмных рабочих, построенное на принципе разделения труда.
• Протекционизм — политика, поощряющая развитие национального производства и предусматривающая защиту внутреннего рынка от иностранной конкуренции путём введения импортных и экспортных пошлин, субсидий и других мер.
• Старообрядчество — совокупность религиозных течений в рамках русской православной церкви, не принявших церковные реформы патриарха Никона, поддержанных царём Алексеем Михайловичем, целью которых была унификация обрядовости Русской и Константинопольской Церквей.
• Полки нового (иноземного) строя — воинские соединения, появившиеся в России в XVII в. Формировались на наёмной основе. Их организация и обучение строились по западноевропейским образцам.

Задания для подготовки к ЕГЭ и ОГЭ

Почему Соборное уложение 1649 г. вызвало конфликт между «священством» и царством?

Ответ. Соборное уложение 1649 г. рассматривало власть царя как Богом данную. В нём осуждалась и жестоко каралась какая-либо критика в адрес церкви. В то же время отмечалось ограничение церковного землевладения, что свидетельствовало о подчинении церкви государству.

Из приведённых определений выберите то, которое касается мануфактуры.

1. торгово-ремесленная корпорация, объединявшая мастеров одной или нескольких схожих профессий
2. большое предприятие с привлечением ручного труда наёмных рабочих и широким использованием разделения труда
3. промышленное предприятие, обладающее большим количеством рабочих, машинным оборудованием и производящее товары, как правило, не под заказ, а конвейерным способом
4. крупное предприятие, контролирующее производство и сбыт одного или нескольких видов продукции

Ответ. 2.

Запишите термин, о котором идёт речь.

Совокупность религиозных течений в рамках Русской православной церкви, не принявших церковные реформы патриарха Никона.

Ответ. Старообрядчество.