Философия пытается описать различные способы того, как человеческий опыт определяет Вселенную. К середине XX века космология превратилась в современную физическую науку, опирающуюся на общую теорию относительности, наблюдения расширения Вселенной и ядерную физику. На этом фоне философы и физики стали по-новому обсуждать вопрос: как учитывать тот факт, что наблюдатели могут возникнуть лишь во Вселенной, допускающей существование сложной материи и жизни?
К 1930-м стало ясно, что Солнечная система даже близко не находится рядом с центром Млечного Пути, что привело к появлению принципа заурядности. Этот принцип заключается в том, что наше Солнце, Солнечная система и обитаемая планета в ней не представляют ничего необычного. Для известной нам жизни важны законы физики и химии и целый набор условий среды. Одно из них в планетологии — нахождение планеты в обитаемой зоне звезды, где при подходящей атмосфере на поверхности может существовать жидкая вода. Но само нахождение в такой зоне не гарантирует возникновения или существования жизни.
Некоторые физические константы и соотношения действительно важны для существования устойчивых атомов, звёзд и сложной химии. Однако утверждение, что любое малейшее изменение любой константы обязательно уничтожило бы возможность жизни, слишком сильное: результат зависит от того, какие параметры меняются и рассматриваются ли они независимо. Часто приводимое сравнение электромагнитного и гравитационного взаимодействий характеризует огромную разницу их сил на уровне элементарных частиц, но звёзды образуются прежде всего благодаря гравитационному сжатию газа. Эти звезды горят, сжигая свое топливо достаточно медленно, чтобы вокруг них образовались стабильные планетарные системы. Далее эти планеты должны суметь выжить на протяжении миллиардов лет, чтобы жизнь на них сумела развиться в разумную цивилизацию, способную понять или хотя бы попытаться понять свое место во Вселенной.
«Как каша маленького медвежонка из сказки о златовласке и трех медведях, Вселенная подходит в самый раз для жизни». (Пол Дэфис, физик)
Значит, следующим будет вопрос, является ли Вселенная, за которой мы наблюдаем, такой потому, что она должна быть именно такой, чтобы мы могли существовать и наблюдать за ней? Для некоторых это является знаком того, что Вселенная была отрегулирована должным образом и теперь стала «антропной», то есть подходящей для человечества, и что это является доказательством существования Создателя, специально создавшего Вселенную.
Один из обсуждаемых вариантов связывает антропные рассуждения с гипотезами о множестве вселенных, в которых физические параметры могут различаться. Это пока теоретическая идея, а не наблюдательно установленный факт. В таком подходе мы неизбежно наблюдаем область, совместимую с существованием наблюдателей, но из этого само по себе не следует ни уникальность нашей Вселенной, ни наличие разумной жизни где-либо ещё. Будь это случайность или план, говорит ли нам о чем-нибудь этот принцип?
Мы все живем в антропной Вселенной по определению — иначе нас бы тут не было. Однако австро-британский астроном Герман Бонди предложил другой взгляд на этот вопрос. Принцип Коперника утверждает, что мы — не центр Солнечной системы, как обнаружил Николай Коперник в XVI веке, и что наше Солнце даже и близко не находится в центре галактики. Следовательно, Земля и человечество являются незначительной частичкой огромной расширяющейся Вселенной; будет ли расширение продолжаться вечно, зависит от космологической модели и свойств тёмной энергии.
