Психоанализ Зигмунда Фрейда

Изучение душевных заболеваний — одна из тех сфер, где соединяются философия и наука. Психоанализ — попытка привнести медицинский подход к изучению надежд и страхов, заселяющих наше сознание.

Если высказывание «Медик, исцели себя сам» имеет хоть какой-то смысл, то должно быть и «Философ, познай самого себя». Зигмунд Фрейд пытался жить в соответствии с обеими этими концепциями по мере того, как он штудировал бессознательное. Этот подход основан на идее Ницше, что наша мотивация часто загадочна, и противостоит точке зрения Декарта, что ничто в умственной сфере не может быть скрыто от нашего разума.

Фрейд, рожденный в той части страны, которая сейчас является Чешской Республикой, был австрийцем. Он начинал свою карьеру в неврологии, той части медицины, которая занимается изучением мозга. Фрейд начал подозревать, что психические заболевания относятся скорее к области сознания пациента, чем к функциям его головного мозга. Его последующая работа в качестве психиатра подтверждала это. Источник проблем чаще всего коренился в желаниях или воспоминаниях пациента, нарушающих его покой.

Большая часть фрейдизма вращается вокруг эдипова комплекса: убить отца и жениться на матери, как когда-то сделал Эдип в древнегреческом мифе, хотя и не совсем по своей вине и по своему желанию. ребенком Фрейд чувствовал нелюбовь отца и был слишком избалован матерью в ущерб своим сестрам.

Новый взгляд

Лежа на кушетке психиатра (справа на фото — кушетка в кабинете Фрейда), люди получали новый взгляд на состояние человека. До Фрейда общество обсуждалось в терминах религии, экономики и политики. После него мы добавили к этому списку психологию. Это смена парадигмы в масштабе, редко встречающемся в истории. В более поздние времена, однако, точность психологии снова была поставлена под сомнение.

Ассоциации

Фрейд порвал с традиционной медициной. Хотя современная медицина учитывает работы Фрейда, она все еще использует физический компонент, используя лекарства для воздействия на химию мозга в попытке разрешить проблемы. Однако Фрейд развивал другой подход — «лечение разговором», используя технику свободных ассоциаций, когда пациенты выплескивали первое, что приходило им в голову, как ответ на вербальные и визуальные подсказки. Фрейд верил, что это поможет ему проникнуть в подсознательное, минуя философский мир феноменального сознания. Его теория исходила из того, что психическое заболевание возникает из-за мыслей, вытесненных в подсознательное. Они слишком тяжелы для сознания, чтобы оно могло принять их, но слишком могущественны, чтобы оставаться в тени.

Фрейд считал, что даже здоровое сознание действует точно так же. Мы все подавляем наши самые темные желания, уводя их в подсознательное «оно». Они взаимодействуют с нашим рациональным сознанием, или душой, создавая «эго». Эго — это наше ощущение себя, место пилота для нашего сознания. Однако существует еще и «суперэго», едва представляемый орган управления полетом, который иногда появляется, чтобы заместить эго, и является главной причиной психических болезней.

До Фрейда считалось, что личность имеет физические корни. Френологи полагали, что характер может быть определен по форме головы.

Все дело — в семье

Фрейд разработал теорию, что подавленные мысли «оно» — результат наших самых ранних желаний и отношений с родителями: мальчик пытается разорвать узы, связывающие его родителей, хочет убить отца и жениться на матери. Девочка ощущает себя кастрированной при рождении и потому ненавидит свою мать, а длящаяся всю жизнь зависть к пенису заставляет ее обзавестись мужем и детьми. Если эта идея кажется вам шокирующей, Фрейд сказал бы, что это потому, что ваше «эго» защищает вас от правды. Другие могут заинтересоваться детством Фрейда как источником его идей.

Все психоаналитики, последователи Фрейда, учатся у других фрейдистов и должны уметь возводить свои знания к самому Фрейду — почти как католические епископы — к святому Петру (и Иисусу).