Самоанализ Хайдеггера

Немецкий философ Мартин Хайдеггер пытался разрешить очень старую проблему — что значит быть человеком? Его ответ заключался в следующем: люди — единственные существа, кого интересует этот вопрос.

Хайдеггер работал с конца 1920-х до конца 1950-х годов, и он мало чем отличался от других философов в своих попытках понять, что же это такое — быть человеком. Однако его подход к разбору этого вопроса был настолько другим, что одно это завоевало ему право на место в списке ведущих умов двадцатого века. Хайдеггер был феноменологом, он рассматривал реальность как цепь феноменов или опытов, которые переживает человеческий разум. И он решил рассмотреть вопрос о природе человека именно с этой точки зрения. Поскольку он верил, что понимание того, что существует, а что нет, возможно только при помощи осознания нашего опыта, он пришел к мысли, что понимание природы человека, того, что такое быть человеком, быть нами, — это еще и способ анализа бытия всего остального мира. Ему пришла в голову идея, что людей ото всех остальных форм жизни отличает желание объяснить собственное существование.

Образование, по Хайдеггеру, это — средство, которое приводит нас к цели и дает возможность для достижения аутентичности жизни

Каждый из нас рожден посредине исторического процесса, в поезде, давно тронувшемся с начальной станции, чье движение определяет нашу собственную жизнь. Мы пытаемся понять нашу жизнь, наполняя ее занятиями и образованием, мы пытаемся направить нашу жизнь к какому-то конкретному будущему положению или цели, которые придали бы смысл всему нашему существованию. Однако постепенно мы приходим к пониманию того, что на одной из станций наше существование придет к концу независимо от того, какие цели мы ставим перед собой. Игнорировать этот факт — значит жить, отказываясь от аутентичности жизни. Настоящая жизнь должна смириться с конечностью своего существования.

Смерть становится нами

Одной из главных идей в философии Мартина  Хайдеггера становится осознание того, что смерть все ближе подходит к нам. Он говорил, что любая попытка понять, что значит быть человеком, приведет к осознанию смерти — и это самая большая часть того, что делает нас людьми.