|
В эпоху Нового царства в Древнем Египте не только усовершенствовалась оросительная система, расширялась торговля, и развивалось ремесло, но и окончательно сложился кастовый строй. Какое положение теперь занимали египетские воины? Они составляли вторую господствующую касту, в то время как к низшей касте относились земледельцы, пастухи и ремесленники. Нетрудно предположить, что касты господствующие подавляли низшие касты и тем более рабов, которые и вовсе не принадлежали ни к какой касте. Так как воины Египта принадлежали к господствующей касте, неудивительно, что и воспитывались они в духе презрения к простому люду. Интересно узнать:
воины, в зависимости от возраста или от продолжительности службы, делились на две группы. Отличить их можно было по одежде. Согласно Геродоту, первая группа насчитывала до 160 тысяч человек, а вторая - до 250 тысяч. Эпоха Нового царства выдвинула на передний план пехоту, состоящую в то время из копейщиков, пращников и лучников. Помимо деревянного щита, обитого мехом, которым древние воины защищались ранее, стали широко использоваться также кожаный панцирь с бронзовыми пластинами и шлем. Настоящее боевое приобретение Нового времени? конные колесницы, позволившие египетским воинам быть более маневренными и активными.
Колесницы в Древнем Египте
Что представлял собой военный поход эпохи Нового царства? Перед тем, как разделенное на отряды египетское войско готово было выступить, свою работу вела разведка, внимательно исследующая место предполагаемой операции. После того как воинские колонны выбирали подходящее место для остановки, они непременно возводили прочный щитовой лагерь. Кстати, щиты служили надежной защитой воинов при штурмовых наступлениях, когда применялось построение " черепахой",? сомкнувшись, египтяне прикрывали ими себя сверху. Нельзя не отметить и развитие флота Нового царства, без которого вступать в борьбу с " морскими народами" не имело смысла. По сравнению с предыдущими временами, флот стал более сильным, мощным и укрепленным: носовая часть весельных лодок, оснащенных парусами, могла легко повредить любой корабль противника.
Модели оружия
|
|
Окончание Среднего царства ознаменовалось такими событиями, которые говорили явно не в пользу Египта. Восстание бедноты и рабов не могло не сказаться пагубно на развитии государства. В стране был полный беспорядок, что привлекло семитский народ гиксосов, которые и воспользовались моментом, начав свое вторжение на территорию Египта.
Египтяне записывали основные собития на стенах храмов
Явным преимуществом гиксосов было использование ими боевых колесниц, которые были запряжены лошадьми. Вскоре гиксосами была занята Дельта, а столицей стал Аварис. Отсюда иноземные племена начали постепенное завоевание остальной территории Египта. В конце концов, они стали править в стране в качестве XV и XVI династий. Конечно же, ни жители Египта, ни правители из Фив не могли позволить сложившейся ситуации укорениться. Они всячески противостояли власти гиксосов. Однако период Нового царства характеризуется вовсе не этими печальными событиями, а, наоборот, правлением трех династий — XVIII, XIX и XX, при которых Египет стал поистине крупным мировым государством. Как же удалось египтянам вновь обрести независимость? Еще во время правления Таа I и Таа II Секененры Фивы и Аварис жестко противостояли друг другу. А уже при Камосе фиванцы, набравшись сил и обеспечив себя всеми необходимыми ресурсами, смогли начать изгнание гиксосов из страны. Слава фараону Яхмосу I, которому удалось окончательно изгнать иноземные племена с территории Египта! Столица гиксосов была захвачена и подвергалась осаде целых три года! Победа фиванцев и ознаменовала собой начало Нового царства. Аменхотеп I — сын Яхмоса, который пришел к власти сразу же после смерти своего отца. А мать Аменхотепа Яхмес-Нефертари была регентом при нем. Какого величия достиг Египет во время военных походов первых двух царей Нового царства! В этот период его можно было сравнить со Средним царством. Однако крупные завоевательные походы непосредственно связаны с именем Тутмоса I. Дело в том, что Аменхотеп I после своей смерти не оставил наследников, и его мать возвела на престол мужа своей дочери Мутнофрет — Тутмоса. Чего стоят его походы в Переднюю Азию, в Палестину и Сирию! При нем Египет вновь стал влиятельным государством в Восточном Средиземноморье. Именно Тутмос был первым, кого похоронили в Долине Царей. Гигантские каменные пирамиды не были популярны в период Нового царства, предпочитали более защищенные и недорогие скальные усыпальницы. Решительность царицы Хатшепсут также сыграла колоссальную роль в развитии Египта. Расширение границ царства, восстановление монументов в Луксоре и Карнаке, активная торговля со страной Пунт на востоке Африки — все это заслуга Хатшепсут. Некоторые выдающиеся архитектурные сооружения также были созданы во время ее правления, в том числе и храм Джесер-Джесеру в Дейр эль-Бахри. Развитие науки и искусств, использование стекла и вертикального ткацкого станка — неужели этого недостаточно, чтобы причислять Египет к стремительно развивающимся государствам?
Вход в пирамиду
Известно ли вам, что в Древнем мире был свой Наполеон? Так называли преемника Хатшепсут Тутмоса III. Фараон-воитель создал крупнейшую империю от Северной Сирии до Нубии! Победа в 17 кампаниях в Передней Азии — ну, чем не Наполеон? В результате сильные государства Ближнего Востока, включая Митанни, были потеснены. Время правления Аменхотепа III называют эпохой процветания и могущества Египта, а сам он считается одним из величайших строителей в истории Египта. При Аменхотепе IV, который назвал себя Эхнатоном в знак отрицания своей связи с богом Амоном, повсеместно был распространен культ Атона. А его новой столицей и вовсе стал Ахетатон. Нельзя сказать, что его 17-летняя борьба с традиционной религией оказала положительное влияние на развитие государства, ведь Эхнатон пренебрегал своими прямыми царскими обязанностями, что привело к потере азиатских владений, которые вскоре заняли хетты из Малой Азии. От огромной державы практически ничего не осталось! Поэтому неудивительно, что после смерти этого фараона культ Атона был запрещен регентами наследника Эхнатона — Тутанхатона, который был переименован в Тутанхамона. Сам Эхнатон при этом был объявлен еретиком. Эйе и Хоремхеб были регентами Тутанхамона, поэтому после его смерти престол перешел именно к ним: сначала к Эйе, потом к Хоремхебу. Последнему удалось собрать все необходимые ресурсы, чтобы начать борьбу с хеттами за Восточное Средиземноморье. Рамсес I и его наследник Сети I — вот кому принадлежала власть после Хоремхеба. При Сети I Палестина, Финикия и южно-центральная Сирия были возвращены под власть Египта. Однако борьба с хеттами закончилась при Рамсесе II, который еще, ко всему прочему, известен как активный строитель. Множество храмов, новая резиденция Пер-Рамсес — его рук дело. Только представьте себе: у власти он находился целых 67 лет! И вот незадача: после смерти Рамсеса II Египетское царство стало давать сбой. Иноземные племена из Балканского и Малоазийского региона не заставили себя долго ждать! Слава фараону Мернептаху, которому удалось их отразить. Однако все это было временно, так как и вельможа Сетнахт, который основал XX династию, и Рамсес III, его преемник, неоднократно принимали участие в столкновениях с «народами моря». Рамсесу III удалось противостоять их полчищам, однако войны, восстания населения, заговоры и интриги членов его же семьи отрицательно сказывались на управлении фараоном могущественной державой. После смерти Рамсеса III все последующие правители династии носили имя Рамсес. Отсюда и произошло общее название — Рамессиды. Некогда могучее государство постепенно стало утрачивать свои позиции. Египет распался на две части — Фиванскую область, во главе которой стоял верховный жрец Амон Херихор, и государство, объединяющее Средний и Нижний Египет, с центром в городе Танис. |
|
Эпоха Нового царства (16-12 вв. до н.э.) — наиболее блистательный и насыщенный превосходными уникальными сооружениями период истории древнеегипетской архитектуры. «Знаковым» городом этого времени можно считать знаменитые «стовратные Фивы», которые именно в эту пору, благодаря строительству прекраснейших храмовых комплексов, посвященных богу Амону, — Карнакского и Луксорского, приобрели статус по-настоящему великого города.
Новое царство оставило после себя множество уникальных сооружений древнеегипетской архитектуры
Что представлял собой традиционный храм времен первой династии Нового царства — XYIII? Это было прямоугольное строение, «смотрящее» на Нил, к которому вела «охраняемая» величественными сфинксами дорога. Главные элементы храма — пилон (две башни, разъединенные проходом), два обелиска (столба, покрытые золоченой медью), статуи, изображающие царя, большой открытый двор и собственно храм, который включал в себя колонные залы с высоким средним проходом, молельни, кладовые, библиотеки и прочие подсобные помещения.
«Сердцем» карнакского храмового комплекса — верховного святилища Египта, претерпевшего за время своего существования множество изменений от различных властителей, являлся знаменитый храм Амона — удивительно гармоничный и четкий, возведенный архитектором Инени во время правления фараона Тутмоса I. Несмотря на то, что в более поздний период этот храм был существенно изменен добавлением многочисленных колонн, статуй, роскошных залов, он считается настоящим образцом архитектурного стиля эпохи Нового царства. Нельзя не отметить и Луксорский храм — второе святилище Амона, строительство которого началось зодчим по имени Аменхотеп при его тезке — фараоне Аменхотепе III. Именно после возведения луксорского храма египетские архитекторы стали интенсивно использовать в своих творениях как можно большее число колонн, как правило, в виде цветов папируса. Новшеством в погребальной архитектуре стало впервые примененное зодчим Инени отделение заупокойных храмов от гробниц и размещение последних в малодоступных скалистых ущельях. Одним из самых роскошных и величественных заупокойных храмов эпохи Нового царства является знаменитый храм царицы Хатшепсут, построенный вблизи Фив. На его возведение царица не жалела никаких средств — даже пол был выложен золотыми и серебряными плитами.
Ключевое слово архитектуры XIX династии эпохи Нового царства - колоссальность
Конец XYIII династии ознаменовался конфликтом между фиванскими жрецами и фараоном Аменхотепом IY, который, упразднив культ бога солнца Ра и поставив на «божественный трон» бога Атона, закрыл все храмы, сменил собственное имя на Эхнатон («Дух Атона») и перенес столицу в основанный им город Ахетатон («Небосклон (горизонт) Атона»). Эти обстоятельства послужили толчком к смене традиций храмовой архитектуры.
Несмотря на то, что, в принципе, определенные строительные каноны соблюдались, в новых храмах, возведенных буквально наспех, почти отсутствовали колонные залы, что придавало храмам Атона строгость и простоту. Что же касается городской архитектуры — дворца фараона, жилищ знатных сановников, то по дошедшим до сего дня сведениям, можно сделать вывод, что дворцы были разделены на две части — жилую и официальную, «сообщающиеся» между собой крытым переходом. Особое восхищение современников вызывали разнообразные колонны в виде, как правило, традиционных папирусных «букетов». Часто во дворцах были оборудованы внутренние сады, озера, пруды и даже зверинцы. Жилища вельмож представляли собой усадьбы, в центре которых располагался дом (он включал в себя несколько приемных комнат, спальню, умывальную комнату, женские помещения, кладовые и т.д.), а вокруг него размещались хозяйственные постройки, дворы, колодец, беседки, сад, пруд и пр. Чем ниже по рангу был сановник фараона, тем меньший размер жилища и меньшее количество хозяйственных построек в своей усадьбе он имел. XIX династия (время ее правления 14-12 вв. до н.э.) принесла с собой возвращение к традициям фиванского искусства и перенос внимания на украшение столицы. Уже существующие строения реставрируются, изменяются, дополняются новыми архитектурными фрагментами, а новые возводятся исходя из традиций периода XYIII династии.
Наибольшее внимание было уделено храму Амона в Карнаке, призванному прославлять не только бога солнца, но и новых властителей страны. Именно в это время были возведены значительные пилоны, величественный гипостиль, ставший крупнейшим колонным залом мира, сооружены гигантские статуи царей и пр. Благодаря этим нововведениям храм Амона стал поистине самым грандиозным и царственным храмовым сооружением.
Колоссальность — вот ключевое слово архитектуры XIX династии эпохи Нового царства: перед Луксором возводится огромный пилон с необъятным двором, строятся монументальные заупокойные (пример — храм Рамсеса II) и пышные религиозные храмы, основной архитектурной деталью которых являются покрытые изображениями и текстами колонны, имитирующие нильские заросли. Это интересноодним из свидетельств грандиозности строений фараонов эпохи Нового царства может считаться храм, полностью вырубленный в скалах Абу-Симбела в период правления Рамсеса II. Вряд ли кого-либо из современников могли оставить равнодушным четыре огромнейшие (20 м) статуи Рамсеса II — свидетельство его мощи и величия. Именно в молельне этого храма весной и осенью — 21 марта и 21 сентября происходит знаменитое «солнечное чудо»: луч солнца поочередно касается трех из четырех статуй — бога Амона-Ра, фараона Рамсеса II, бога Хармакиса, «игнорируя» лишь бога тьмы Птаха. |
Период расцвета государства Древнего Египта, от которого сохранилось наибольшее количество архитектурных памятников. Приходится на время правления XVIII, XIX и XX династий, хронологические рамки – XVI – XI вв. до н.э. Основателем Нового царства считается фараон Яхмос I.
Благодаря успешным военным кампаниям Яхмоса I, Тутмоса I и Тутмоса III была создана крупнейшая по территории египетская держава, простиравшаяся от IV или даже V порога Нила в Южной Нубии на юге до реки Евфрат и юга Анатолии (Турции) на севере, а Египет стал наиболее влиятельной силой на Ближнем Востоке. Египетская армия по своему вооружению, по организации и численности превратилась в одну из самых мощных армий своего времени.
Бронза окончательно превратилась в основной материал для изготовления оружия и хозяйственных предметов. Военные успехи вызвали подъем во всех отраслях египетского хозяйства, и при царице Хатшепсут Египет стал процветающим государством. Именно в эпоху Нового царства, около 1359 до н. э., произошла религиозная реформа Аменхотепа IV (Эхнатона), установившего культ единого бога Атона.