Осада Иерусалима

За свою долгую историю Иерусалим многократно переживал осады и захваты. Одной из наиболее известных стала римская осада 70 г. н.э. во время Первой Иудейской войны, начавшейся в 66 году. Восстание имело целый комплекс причин: политическое и религиозное напряжение, действия римской администрации и налоговое давление. После того как Веспасиан стал императором, командование осадой Иерусалима принял его сын Тит. Римляне прорвали оборону и разрушили Второй храм; трофеи из храма изображены на арке Тита в Риме.

Возможно, самый знаменитый военный конфликт в Иерусалиме произошел во время крестовых походов. Во время первого похода 1099 г. город захватила христианская армия из 12 000 пехотинцев и 1500 всадников. Осадные башни и штурмовые лестницы сломили оборону одного из самых защищенных городов той эпохи. Эта победа привела к контрнаступлению Салах ад-Дина из династии Айюбидов, состоявшемуся в 1187 г. Город, по-прежнему находившийся в руках христиан, защищал Балиан Ибелин. Сначала Салах ад-Дин вел переговоры о мирной сдаче, но после отказа приступил к осаде Иерусалима.

После боев Балиан Ибелинский договорился с Салах ад-Дином о капитуляции города в 1187 году. Третий крестовый поход 1189–1192 гг., одним из главных руководителей которого был Ричард Львиное Сердце, Иерусалим не вернул, но завершился соглашением, позволившим христианским паломникам посещать святые места. В 1917 году, во время Первой мировой войны, османские силы оставили Иерусалим перед вступлением британских войск. Британский мандат завершился в 1948 году; после арабо-израильской войны город оказался разделен между Израилем и Иорданией. После войны 1967 года Израиль установил контроль над Восточным Иерусалимом. Израиль считает Иерусалим своей столицей, а палестинская сторона претендует на Восточный Иерусалим как на столицу будущего палестинского государства. Международный статус города остается одним из ключевых нерешенных вопросов конфликта.

Почему все так стремились в Иерусалим?

Иерусалим имеет исключительное религиозное значение для иудаизма, христианства и ислама. Для иудеев с городом связаны Первый и Второй храмы; для христиан — события последних дней земной жизни Иисуса; для мусульман Храмовая гора (Харам аш-Шариф) с мечетью Аль-Акса и Куполом Скалы является одной из главных святынь ислама. Аль-Аксу обычно называют третьей по святости мечетью ислама после святынь Мекки и Медины. Географическое положение Иерусалима также придавало ему политическое и стратегическое значение.