Число пять можно получить путем сложения двойки и тройки, что, согласно пифагорейской традиции, является символом жизни и брака. В данном случае двойка олицетворяет собой женщину, а тройка — мужчину. В Вавилоне это число ассоциировали с богиней Иштар, а в Древнем Риме с Венерой. Символом же этих двух божеств выступала пятиконечная звезда. Отголоски этой традиции можно найти в Англии, где узел, завязанный в форме пентаграммы, называли любовным, поскольку эта фигура являлась атрибутом богини любви.

В манихействе числу пять отводили центральную роль по нескольким причинам: у первого человека было пятеро сыновей, существует пять элементов света и столько же тьмы. К элементам, принадлежащим свету, относили землю, ветер, собственно свет, воду и огонь. Не менее важное значение это число играло в религиозных представлениях индейцев майя. Например, обозначая четырьмя точками стороны света, они помещали пятую точку в центр. Пять пальцев на руке человека также играют мистическую роль, поскольку соответствуют количеству его частей тела.

Пифагорова пентада

Пифагорейцы использовали пентаду как тайный знак, при помощи которого они узнавали друг друга. Пифагор считал, что число пять символизирует жизнь, силу и мировой порядок. Также пятерка была символом эфира, который пронизывал четыре классических элемента античности: воздух, воду, землю и небо.

Цифра пять в исламе

Ислам основывается на пяти «столпах». Шихада — это признание того, что нет другого Бога, кроме Алаха, и Мухаммед является его пророком. Мусульманин обязан совершать 5 раз в день намаз — молитву и платить закят — налог в пользу бедных членов общины. Необходимо также соблюдать пост в священный месяц рамадан и хотя бы раз в жизни совершить хадж — паломничество в Мекку к главным святыням ислама.

Пятое небо рая

Беатриче и Данте попадают на пятое небо рая — Марс, планету, которая в древности была небесным покровителем Флоренции. Здесь он встречает душу своего предка крестоносца Каччагвиды, который рассказывает поэту об истории Флоренции и его собственном будущем.

Пятый круг ада

В пятом круге находятся Стигийские болота, где страдают души гневных. Их глотки забиты мутной тиной, чтобы они больше никогда не могли изливать свой гнев на людей. Данте встречает душу своего политического противника Филиппа Ардженти. К Вергилию и Данте подплывает на челне Флегий, мифологический царь лапифов, который сжег Дельфийский храм Аполлона, и переводит их в адский город Дит, охраняемый падшими ангелами. Дит — латинское имя греческого бога преисподней Плутона.