Левитация человека

Левитация

Левитацией называют предполагаемый подъём человека или предмета без видимой опоры и без обычного технического средства, способного компенсировать силу тяжести.

Сообщения о левитации встречаются в религиозных преданиях и рассказах об экстрасенсах, однако надёжных воспроизводимых научных доказательств того, что человек способен преодолеть действие тяжести без физической опоры или технических средств, нет.

Утверждения, что левитации может научиться любой человек с помощью медитации или особой «установки», встречаются в эзотерических учениях, но экспериментально не подтверждены.

История

Рассказы о парении медиумов, шаманов, йогов и святых имеют религиозное и культурное значение. Свидетельства путешественников, включая Александру Давид-Неель, не позволяют по современным научным стандартам установить, происходил ли физический подъём без опоры.

Шотландский медиум Дэниел Данглас Хьюм прославился рассказами о левитациях на спиритических сеансах, включая знаменитый эпизод 1868 года. Эти события известны по свидетельствам присутствовавших и остаются частью истории спиритизма, а не воспроизводимым физическим доказательством.

«Геопатогенные зоны», где якобы нарушаются законы физики, не являются установленным научным объяснением левитации.

Так называемые соревнования по «йогическому полёту» обычно демонстрируют прыжки людей из сидячего положения, а не зависание тела в воздухе вопреки гравитации. Их результаты не подтверждают физическую левитацию.

Явление Святого Духа блаженной Терезе Авильской. П. П. Рубенс. 1612–1614 гг.
Явление Святого Духа блаженной Терезе Авильской. П. П. Рубенс. 1612–1614 гг. Музей Бойманса — ван Бёнингена, Роттердам, Нидерланды

Гипотезы о «биогравитационном поле», психической энергии или переходе в иную реальность относятся к парапсихологическим представлениям и не подтверждены современной физикой.

Феномен в старом свете

Рассказы о Терезе Авильской, Иосифе Купертинском и других религиозных фигурах следует рассматривать в контексте житий и свидетельств своей эпохи. Они важны для истории веры, но не заменяют контролируемого научного наблюдения.