Якобинцы и жирондисты
Первоначально большинство членов Якобинского клуба исповедовало весьма умеренную идеологию в духе конституционной монархии. Однако с конца 1790 — начала 1791 г. настроения стали более радикальными. После попытки бегства короля среди якобинцев произошёл первый раскол. Более умеренные члены отделились и удалились в здание монастыря фельянов (фейянов), где организовали собственный клуб. Из влиятельных депутатов в Якобинском клубе остались лишь Робеспьер и Жером Петион. С тех пор характер и дух клуба решительно изменились.
Укреплялась сеть местных отделений. С октября 1791 г. в зале заседаний были установлены скамьи для публики. Клуб всё чаще выступал против политики Законодательного собрания. В самом собрании его сторонники, сидевшие на верхних скамьях (на «Горе»), получили прозвище монтаньяров (от фр. «монтань» — «гора»). Многие из них вели речь о республике. Некоторые из якобинцев играли видную роль в парижской коммуне и работе секций. После провозглашения республики 22 сентября 1792 г. клуб получил новое официальное имя — Общество якобинцев, друзей свободы и равенства. В октябре того же года Робеспьеру удалось оттеснить своего соперника Жака Пьера Бриссо и полностью взять на себя руководство Якобинским клубом.
В этот период формировалась идеология якобинства. В её основе лежали принципы республиканизма, стремление к максимальной политической, военной, административной и религиозной централизации страны. Якобинцы выступали за общество равноправных собственников при одновременном ограничении крупной частной собственности и устранении крайней бедности. В социальном отношении большинство якобинских деятелей принадлежало к среде мелких собственников (мелкой буржуазии).
Этим определялась и политическая деятельность якобинцев. Они занимали своего рода промежуточную позицию между народными массами и новой буржуазией, обогатившейся в ходе революции, и лавировали между этими классами. В борьбе с политическими противниками (монархистами, жирондистами) они опирались на народные движения, на коммуну Парижа, шли на некоторые уступки трудящимся. Но когда народные движения усиливались, якобинцы наносили по ним беспощадные удары и уничтожали организации. В свою очередь, спекулятивная буржуазия поддерживала якобинцев до тех пор, пока те сохраняли контроль над массами и не слишком мешали обогащаться. Придя к власти, якобинцы стали превращаться в государственных чиновников, быстро создавая себе новую опору — колоссальную бюрократическую машину, заполняя государственный аппарат своими кадрами.
Жирондистами в годы революции называли влиятельную политическую группировку в Законодательном собрании, а затем в Конвенте. Эта группа была тесно связана с крупной торгово-промышленной буржуазией, главным образом — провинциальных портовых городов страны. Они были резко настроены против народных движений, требований о регулировании цен, увеличения налогообложения богатых. Местные олигархи вместе с политиками-жирондистами стремились установить контроль над всей Францией, не допустить никаких посягательств на свободу частного предпринимательства. Первоначально большинство видных жирондистов состояло в Якобинском клубе, но в 1792 г. покинуло его. Среди лидеров Жиронды и примыкавших к ним деятелей были видные философы Жак Пьер Бриссо и Жан Антуан Кондорсе, выдающийся оратор Пьер Верньо и др.
После провозглашения республики жирондистам удалось составить самую крупную группировку в Конвенте, преимущественно из провинциальных депутатов. Жирондистские депутаты разместились в зале Конвента справа от председателя, а монтаньяры (якобинцы) сели слева. С тех пор в политике появились термины «левые» (сторонники радикальных перемен) и «правые» (противники таких изменений)
