Меса-Верде
Меса-Верде — это древний город индейцев анасази (их иногда относят к цивилизации пуэбло), которые населяли территорию нынешнего штата Колорадо в VI–XII вв. Поселение, расположенное на склоне плато на высоте 2600 м, поражает своим размахом: здесь вместе с соседними деревнями насчитывается около 4400 построек. Издалека остатки зданий из солнечно-золотистого песчаника кажутся невесть откуда взявшимися утесами.
В Меса-Верде обнаружены первые в американской архитектуре «многоквартирные» дома, включающие до 100 отдельных помещений. Считается, что эти места были обитаемы на протяжении веков, но сами постройки появились в течение одного столетия — последнего, как выяснилось, ибо в XII в. по непонятным причинам индейцы покинули свои дома, и следы их затерялись на американских плоскогорьях. Кто-то из ученых видит причину в войнах, но есть свидетельства, что на протяжении двух десятков лет в этих местах стояла жестокая засуха.
Европейцы пришли сюда в XVIII в., когда торговые караваны стали искать сухопутную дорогу из Санта-Фе в Калифорнию. Название Меса-Верде — «зеленый стол» — означало лишь еловый лес, росший на макушке плоскогорья. О таинственном городе индейцев, укрывшемся под скалой, никто и не догадывался.
Честь открытия Меса-Верде принадлежит местным фермерам братьям Уэзрилл. Наткнувшись в окрестностях своих владений на древние руины, они посвятили все свободное время новым поискам. В 1886 г. Ричард Уэзрилл вместе с двоюродным братом Чарли Мейсоном обнаружил самое крупное из строений Меса-Верде — так называемый Скальный дворец, состоящий из 200 жилых помещений. Говорят, что это открытие кузены сделали случайно, когда разыскивали пропавший скот. В 1888 г. были найдены другие комплексы: величественный «Дом с балконом», «Развалины у елей», «Руины четырехугольной башни». За одержимость в поисках древнего города местные индейцы дали Ричарду Уэзриллу почетное прозвище Анасази — по названию племени, обитавшего здесь в доколумбовую эпоху.
Об истории Меса-Верде и жизни его обитателей известно до обидного мало. Этот город относится к одному из ранних периодов оседлости индейских племен. В то время они переходили к интенсивному сельскохозяйственному производству и изготовлению керамики. Ранее индейцы совершенствовались в плетении корзин, из-за чего один из исторических этапов даже назван «периодом корзинщиков». Для раскопок в Меса-Верде характерны белые керамические изделия с черной росписью.
Сегодня в Меса-Верде оборудована археологическая станция с богатым музеем, а часть территории носит имя Уэзрилла — Меса-Уэзрилл. Сотни тысяч человек ежегодно посещают скальный город. Большинство туристов — американцы.
Как добраться
Национальный парк Меса-Верде находится на юго-западе штата Колорадо. До ближайшего к парку города Кортес можно долететь из Денвера на самолете. Далее единственным удобным способом добраться до парка является автомобиль.
Когда лучше поехать
Лучшее время для посещения Меса-Верде — с июня по октябрь. Правда, летним днем может быть очень жарко.
Первооткрыватель Меса-Верде
Широкую известность по всему миру Меса-Верде приобрел благодаря шведскому ученому Густаву Норденшельду — сыну первопроходца Северного морского пути Адольфа Эрика Норденшельда (который, кстати, был когда-то российским гражданином). Г. Норденшельд увидел город в 1891 г. Опытный минералог, к тому же увлекавшийся фотографией, он собрал там коллекцию бытовых предметов индейцев (некоторые из них до сих пор можно увидеть в Стокгольме, но многие были расхищены), составил грамотное научное описание Меса-Верде и сделал снимки. Свой труд он опубликовал в 1893 г., вызвав волну интереса в Европе. Но Америка открыла для себя скальный город гораздо раньше.
Самые первые снимки Меса-Верде принадлежали фотографу Уильяму Генри Джексону, он же изготовил глиняные модели скальных зданий для выставки в Филадельфии, посвященной 100-летию американской революции. Ничего подобного зрители до сих пор не видели; фотографии и модели Джексона отвлекали внимание публики даже от главного экспоната выставки — телефона, величайшего изобретения Александра Белла.
Враги наших предков
Первый взгляд на культуру анасази наводит на мысль о том, что этот удивительный народ не оставил после себя практически никаких памятников, кроме одного-единственного — Меса-Верде. Может сложиться впечатление, что анасази готовились к собственному исчезновению заранее, тщательно собирая свои письменные памятники, изготовленные по уникальным технологиям, сжигая свою одежду, которой позавидовал бы любой дизайнер, стирая в пыль восхитительные статуи, которые могли бы поразить воображение видавших виды скульпторов сегодняшнего мира… Но все было совсем не так.
Стоит начать с того, что термин «анасази», описывающий индейские племена, обитавшие на территориях современных штатов Колорадо, Юта, Аризона и Нью-Мексико, предложен в XIX в. На самом деле это слово — оскорбление для нынешних пуэбло, предками которых и были анасази (на языке навахо это означает «древний враг», или «враг наших предков»). Пуэбло предлагают именовать анасази «древними пуэбло», но против этого выступают индейцы навахо. Этим же термином («древние пуэбло») пользуются, когда ведут речь обо всех предках современных пуэбло (анасази, хохокам, патайян и могольон), чьи племена не только обитали на соседних территориях, но и заимствовали друг у друга различные умения. Например, анасази научили могольонов пользоваться луком, шить хлопковую одежду и строить жилища на земле. В обратном направлении, в свою очередь, проследовали знания об изготовлении керамических вещей. Анасази так преуспели в этом, что и по сей день вовсе не Меса-Верде, а неповторимые керамические изделия (этот стиль не встречается более ни у одного народа мира) — полномочные представители анасази.
Сложно точно установить дату появления анасази, но в настоящий момент принято считать, что культура древних пуэбло возникла в XII в. до н. э. Исторической родиной этих племен считается Колорадское плато, а ареол их расселения был достаточно обширен: от Великих равнин до Невады. Но на всем этом географическом протяжении анасази лишь охотились при помощи лука да вели сельское хозяйство, что сообщает о не самом высоком развитии этого народа.
Первые дома анасази представляли собой обычные пещеры, образованные эрозией или выдолбленные индейцами в песчаных скалах, под устойчивыми к воздействию воды и ветра почвами. Быть может, одно из древних поселений анасази и было легендарным Чикомостоком, откуда пришли ацтеки, пурепеча, тепанеки и другие кочевые племена?
Долгое время древние пуэбло вели кочевой образ жизни и не задерживались подолгу на одном и том же месте (не более 30–40 лет). Этим объясняется, в частности, недолговечность построек того времени (до X в. н. э.). Но уже тогда индейцы возводили различные религиозные сооружения, многие из которых переносились на новое место жительства племени. Впоследствии (это время — XI–XIII вв. — считается расцветом культуры анасази) в связи с улучшением природных условий индейцы начинают вести оседлый образ жизни; основываются постоянные поселения и появляются первые в Северной Америке «многоквартирные» дома, познакомиться с которыми можно в районах Чапин-Меса и Везерилл-Меса в Национальном парке Меса-Верде.
Меса-Верде – город на съедобной равнине
С испанского «Меса-Верде» переводится как «зеленый стол»; эта местность, находящаяся на высоте 600 м над уровнем моря, и по сей день покрыта лесом, состоящим преимущественно из хвойных пород деревьев (в частности, здесь преобладает сосна съедобная). Первыми увидели скалистую равнину Меса-Верде испанцы, бродившие здесь во II половине XVIII в. в поисках пути из Санта-Фе. Они же и дали имя этим территориям. Однако самих анасазских поселений испанцы не увидели, потому что передвигались под определенным углом к скалам, и постройки древних пуэбло, таким образом, скрывались от них.
Предполагается, что анасазские жилища решились открыться двум старателям, случайно оказавшимся в Меса-Верде в 1873 г. Но полномасштабные исследования этой равнины начинаются только ближе к концу XIX в. при непосредственном участии Густава Норденшельда, сына знаменитого шведского полярного исследователя.
Древние пуэбло покинули эти края почти 900 лет назад, причиной чему стала великая засуха, начавшаяся в XII в. Другое обстоятельство, повлиявшее на миграцию индейцев, — нашествие племен с севера (команчей, уте, шошонов и др.), под натиском которых анасази переместились южнее.
В Национальном парке Меса-Верде и одноименной долине располагается несколько поселений древних пуэбло, в частности здесь же находится Скальный дворец — самая известная постройка анасази. Сейчас он сильно отличается от того сооружения, каким его увидел Норденшельд: то, что почти за 1000 лет не под силу было сделать природе, совершили мародеры. Они использовали деревянные крыши дворца в качестве топлива для костров, ломали стены, чтобы осветить внутренние помещения и упростить проникновение в них, вывозили во множестве бесценные артефакты, многие из которых оказались навсегда утерянными.
В Скальном дворце сохранилось 200 помещений, рассчитанных примерно на такое же количество человек, и 20 так называемых колодцев. Эти круглые башни, действительно напоминающие гигантские колодцы, — киву, храмы анасази. На дне их находятся скамейка и два отверстия. В одном из них разжигали костер, вокруг которого собирались жрецы-старейшины, в другое (сипапу — портал для общения с духами предков), возможно, вставляли статую-тотем. Долина Меса-Верде находится на территории штата Колорадо. Созданный в начале прошлого века для защиты поселений анасази от разграбления, этот парк сейчас занимает огромную территорию в 211 км2. Рекомендуется посещать его в теплое время года, так как многие строения зимой недоступны для туристов (например, Скальный дворец и Дом с балконом). Некоторые достопримечательности можно увидеть только с 19-километровой горной дороги, ведущей к Дому шагов и Длинному дому. Поэтому путешественникам следует готовиться заранее, может быть, и к трудному, но чрезвычайно интересному пути в прошлое Северной Америки.
Заключение
Поселение Таос-Пуэбло (штат Нью-Мексико) с тысячелетней памятью — это памятник Всемирного наследия ЮНЕСКО: на его территории находится крупнейший памятник культуры древних пуэбло (анасази) из тех, что до сих пор используются по своему прямому назначению. Это настоящий глинобитный жилой комплекс на обоих берегах реки Рио-Пуэбло. Кроме того, здесь по-прежнему проживают потомки анасази, практически полностью изолированные от внешнего мира не только стеной вокруг поселения, но и своими крайне консервативными взглядами (например, до сих пор основное занятие жителей — ловля рыбы).
То, что не удалось коренным жителям Америки в Меса-Верде, в Таос-Пуэбло распустилось буйным цветом: община Таос слывет самой закрытой и поэтому самой сплоченной. Потомки анасази живут рука об руку, поэтому абсолютно любой житель Таос-Пуэбло готов прийти на помощь ближнему, когда нужно. Кроме того, каждый пуэбло должен принести в жертву свои интересы в пользу общинных. Так что, несмотря на далекость потомков анасази от привычного нам цивилизованного общества, у них можно многому поучиться…
Факты
- Название плато переводится с испанского как «Зеленый стол», так как оно покрыто хвойным лесом с множеством съедобных растений.
- ЮНЕСКО: В 1978 году национальный парк был включён в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
- Площадь Национального парка Меса-Верде составляет 211 кв. км.