Явления Девы Марии
В религиозной истории разных стран существуют рассказы о видениях и явлениях Девы Марии. Для верующих они могут иметь глубокое духовное значение; исторический и научный подходы отдельно рассматривают документы, свидетельства очевидцев, психологические и физические обстоятельства каждого случая.
Ниже речь идёт именно о религиозной традиции и сообщениях свидетелей, а не о научно установленной возможности сверхъестественного появления человека после смерти.
Биография Марии известна прежде всего из христианских текстов и церковного предания. Детали о её родителях, возрасте, Успении и последующей вечной жизни относятся к религиозной традиции и не могут рассматриваться как обычные исторические факты одинаковой степени достоверности.
Конец XVIII века принес множество бед жителям итальянского города Ареццо: дома были почти полностью разрушены серией землетрясений, город осаждали французские солдаты, милости от которых ожидать не приходилось. Казалось, близился конец света...
В Ареццо в конце XVIII века распространялись сообщения об изменении вида почитаемого образа Марии и последовавших исцелениях. Католическая традиция связывала события с чудом; историк может зафиксировать существование таких свидетельств и их влияние на горожан, но не установить сверхъестественную причину.
Конечно, можно списать все происшедшее на особое состояние итальянцев: они хотели найти выход из отчаянного положения и приняли страстно желаемое за реальность.
преподобному Сергию"
Но вот другой случай, происшедший спустя почти столетие. Католический историк отец Мортье в 1893 году решил посмотреть усыпальницу в Кампокавалло, где, по слухам, находилась "живая" картина. Это была всем известная копия с картины Мурильо, изображавшая плачущую мадонну с возведенными к небу глазами. Мортье преклонил колени перед гробницей и заметил, что глаза мадонны направлены на него. Полагая, что это обман зрения, он приблизился и встал всего лишь в двух шагах от картины. Широко открытые очи были подняты к небу. В следующий момент он увидел, как мадонна перевела свой взгляд и посмотрела на него, затем спокойно сомкнула веки. Так повторилось несколько раз. Отец Мортье вернулся к гробнице спустя две недели. Он встал у самой картины, однако часто отводил глаза, чтобы дать им отдых и удостовериться в том, что со зрением у него все в порядке. Феномен наблюдался совершенно отчетливо, как ни пытался он рассматривать картину под разными углами и при разном освещении.
Католический автор Герберт Терстон изучал сообщения о чудесных образах и нередко предлагал естественные или психологические объяснения. Даже искреннее свидетельство наблюдателя не позволяет автоматически отличить чудо от оптического эффекта, ожидания или ошибки восприятия.
Сообщения о явлениях Марии детям известны из Понмэна, Фатимы, Борена, Баннё и других мест. Католическая церковь оценивает такие случаи по собственным богословским критериям; признание церковью не является научным экспериментом.
Однако Франция не обладала монополией на этот феномен. Следует отметить сообщения о явлениях в городе Робинсонвилле (штат Висконсин, США) в 1859 г.; в ирландском городе Нок в 1879 году; в городе Ллантони (Уэльс, Великобритания) в 1880 году.
Фатимские события 1917 года стали одним из самых известных примеров. Трое детей сообщали о видениях, а 13 октября большая толпа наблюдала необычное поведение Солнца, получившее название «чуда Солнца». Описания очевидцев заметно различались, и астрономического перемещения Солнца не происходило.
Поэтому фраза «все присутствовавшие видели вращение Солнца» была бы слишком сильной: часть свидетелей сообщала о необычных цветах и движении диска, другие ничего необычного не заметили.
Дети из бельгийского города Борена встретились в Марией в 1932—1933 годах несколько раз, а одиннадцатилетнюю Мариэтту Беко из соседнего городка, особенно приглянувшуюся Богоматери, она посещала в течение 1933 года восемь раз. О том же сообщалось из Италии, США и Сибири.
Удивительные явления Богоматери происходили на крыше коптской церкви в Зейтуне, пригороде Каира, в 1968—1971 годах. Светящаяся фигура в ореоле плавно опускалась на крышу. Сообщалось также о полетах светящихся голубей в это время. Наблюдать за явлением собралось почти 100000 человек, но не многим было дано увидеть нечто сверхъестественное. Были сделаны фотографии, но большинство из них оказались плохого качества.
Богоматери в монастыре"
Четверо детей из испанского города Гарабандала стали свидетелями явлений Девы Марии между 1961 и 1965 годами. Она предупреждала людей, что их ждет кара за дурное поведение. Несколько раз, начиная с 1981 года, Деву Марию видели шестеро детей из югославского города Междугорья. Различные "секреты", сообщенные Богоматерью детям, были переданы в Ватикан. Часть из них была обнародована, но некоторые предостережения остались неразглашенными.
Католическая церковь признаёт некоторые явления достойными веры и отдельно рассматривает заявления о чудесных исцелениях, например в Лурде. Это религиозное решение принимается после медицинской проверки истории болезни, но оно не означает, что медицина установила сверхъестественный механизм.
из Маасмехелена (Бельгия)
Случай чудесного исцеления произошел не столь давно, в 1952 году, с другой юной француженкой, Элис Куто, из города Ле-Пюи-Нотр-Дам. Эта девочка страдала рассеянным склерозом, и состояние ее со дня на день продолжало ухудшаться. Однако 16 мая, во время процессии Святого Причастия, она вдруг увидела Деву Марию, которая велела ей подняться с постели. Элис так и сделала, забыв о своих недугах. На следующий день ее обследовали врачи Лурда, которые констатировали, что она излечилась. Год спустя церковь объявила излечение Элис чудодейственным.
Большое число сообщений показывает культурную устойчивость феномена, но количество свидетельств само по себе не позволяет исключить психологические, социальные или физические объяснения каждого конкретного случая.
Вопрос о религиозном смысле таких явлений относится к вере и богословию. Научный метод может исследовать наблюдения и обстоятельства, но не подтверждает и не опровергает богословское утверждение о вечной жизни как таковое.