Царь

Жители Междуречья верили, что человек наделяется царственностью по воле богов, что он причислен одновременно к миру богов и миру людей. Месопотамские цари всегда подчеркивали свое божественное происхождение и отрицали своих настоящих родителей.

Имя царя в сознании людей было связано с богом, всех царей после смерти (а некоторых и при жизни) обожествляли. Еще Саргон Древний принял титул «властителя четырех стран света», которым до этого именовали только богов. Этот титул подчеркивал божественную сущность царей.

В то же время царь оставался царем только до тех пор, пока был наделен всеми необходимыми атрибутами царственности: соответствующей одеждой, диадемой, жезлом и восседал на троне. Как только его свергали и лишали царственных атрибутов, он становился обычным человеком. То есть царь был не посланником богов, как фараон у египтян, а человеком, избранным богами и наделенным царственностью, но боги могли в любой момент лишить этой царственности.

В обязанности царя входило передавать людям волю богов, оберегать людей от гнева богов и управлять государством, заботится о всех подданных. Забота о подданных заключалась в налаживании государственного хозяйства и военных победах, поэтому царя часто изображали каменщиком или строителем и воином.