Сколько всего религий и религиозных течений в мире? Уверенного ответа на этот вопрос статистические исследования не дают. Неофициальные источники называют различные цифры, даже удивительные — и 5 тысяч, и 20 тысяч. Можно услышать и такое обиходное мнение: сколько людей — столько религий, ведь каждый верит по-своему.
О ряде религий хотя бы понаслышке знают все, то есть могут более или менее уверенно ассоциировать название с какими-то наиболее известными особенностями данной системы верований. О других большинство живущих на земле понятия не имеет.
Но в том, что мировые религии известны всем, сомневаться не приходится. Ведь мировыми они называются отнюдь не для красного словца: на любом континенте без труда можно найти приверженцев этих трех религий — буддизма, христианства и ислама.
Древнейшая из них — буддизм, родившийся в VI веке до нашей эры в Индии.
I век нашей эры — время возникновения христианства; оно берёт начало в римской Иудее среди последователей Иисуса Христа.
Интересно, что само слово «религия» тоже родом из Древнего Рима. Оно происходит от латинского religare — «воссоединять». В Риме оно употреблялось преимущественно для обозначения обязанностей человека по отношению к сверхъестественным силам или существам. Под производным — religio — понимались, в том числе, благоговение, набожность, благочестие, долг, священнодействие и даже добросовестность и аккуратность.
«Перед верой меркнут все достижения разума» (Аврелий Августин)
Самая молодая из мировых религий — ислам. Он появился в начале VII века на Аравийском полуострове.
Какими бы разными ни были по своей сути христианство и ислам, они относятся к числу так называемых авраамических религий, то есть восходят к патриарху семитских племен Аврааму, который, согласно Библии, стал первым человеком, поверившим в Господа. Третья авраамическая (и первая из трех по времени возникновения, но не вошедшая в число мировых) религия — это иудаизм.
Мировые религии — явление столь масштабное, что в каждой из них выделяется ряд направлений и течений, сложившихся исторически.
Буддизм, христианство и ислам связаны с фигурами религиозных учителей и основателей. Исторические сведения об их жизни переплетаются с религиозной традицией, поэтому исследователи различают данные исторических источников и утверждения вероучения.
Сравнивать численность религий непросто: источники используют разные критерии самоидентификации, а во многих странах человек может сочетать несколько религиозных традиций. Одна из наиболее полных сопоставимых глобальных оценок опубликована Pew Research Center в 2025 г. и описывает религиозный состав мира в 2020 г.
По этим данным, крупнейшей религиозной группой оставались христиане — около 2,3 млрд человек, или примерно 29% населения мира. Мусульман насчитывалось около 2,0 млрд (25,6%), индуистов — около 1,2 млрд (14,9%), буддистов — около 324 млн (4,1%), иудеев — около 14,8 млн (0,2%). Ещё около 1,9 млрд человек (24,2%) не относили себя ни к одной религии.
Эти крупные категории неоднородны. В христианстве существуют католическая, православные, протестантские и другие традиции; в исламе крупнейшими направлениями являются суннизм и шиизм. Суннитов обычно считают большинством мусульман, однако называть их «неортодоксальным исламом» неправильно: термин «ортодоксальный» здесь не обозначает отдельную общепринятую ветвь ислама.
Сикхизм и джайнизм значительно уступают крупнейшим мировым религиям по численности. В частности, официальная перепись Индии 2011 г. насчитала около 4,45 млн джайнов в стране. Для небольших религиозных групп глобальные оценки особенно сильно зависят от методики подсчёта.
Поэтому старые таблицы с точными процентами «атеистов», «агностиков» и приверженцев отдельных малых религий быстро устаревают и часто плохо сопоставимы. Pew объединяет атеистов, агностиков и людей, называющих свою религию «никакой», в более широкую категорию религиозно неаффилированных; в 2020 г. она составляла 24,2% населения мира.
Сложнее дело обстоит с подсчетом числа агностиков (агностицизм — от греческого «непознанный», «непознаваемый»). Не отрицая существования Бога, они считают невозможным познание истины за пределами реальности. Какова природа божественного? Возможна ли вечная жизнь? Посредством чего высшие силы влияют на нашу жизнь? Религии дают ответы на эти вопросы, а агностики уверены, что ответов быть не может. Вот почему агностики не являются приверженцами той или иной религии и выделяются в отдельную группу. Понятно, что воззрения агностиков, лишенные опоры на религиозные догматы, на поверку должны оказаться весьма неоднородными. Нельзя даже наверняка сказать, верующие они или нет, ведь не отрицать — не значит признавать. Вот почему оценить количество агностиков отдельно от других религиозно неаффилированных людей можно только приблизительно: результаты сильно зависят от формулировок вопроса и методики исследования.
«Вера есть понимание смысла жизни и признание вытекающих из этого понимания обязанностей» (Лев Толстой)
Еще одна интересная точка зрения на Бога и веру получила название игностицизм, или игтеизм. Игностики полагают, что все верующие, да и агностики делают слишком много различных допущений и слишком мало доказывают рационально. Считать ли игностика атеистом? Вопрос без ответа. Истинный игностик готов признать существование Бога или богов, если ему объяснят рационально, а что же такое Бог. Сравним с агностиками — те уверены, что познание божественного невозможно вообще. Сравним с атеистами — они отрицают существование Бога.
Между религиями не существует непреодолимых преград. Некоторые из них допускают двоеверие, некоторые — рожденные от общего корня — имеют схожий пантеон богов. Поэтому статистика дает лишь общие представления о распространенности той или иной религии в мире.