Скандинавская литература XIX века
С древних времён литература, создававшаяся на территории Скандинавии, богата глубокими и оригинальными памятниками. Таковы «Старшая Эдца» (собрание древнеисландских поэтических сказаний о богах и героях), исландские саги, книги писателей датского и шведского Ренессанса, религиозная и придворная литература XVII—XVIII вв. Но только во второй половине XIX в. скандинавских писателей начинают читать во всём мире, а норвежцы Генрик Ибсен, Бьёрнстьерне Бьёрнсон (1832—1910) и швед Август Стриндберг оказывают серьёзнейшее влияние на европейскую драматургию.
Дания и Швеция к XIX в. имели давнюю литературную традицию, единый литературный язык, сложившуюся систему стилей. Норвегия, в которой датское господство в начале XIX в. сменилось шведским, находилась в культурной зависимости от более сильных соседей, литературный язык в ней только начал формироваться и существовал (да и до сих пор существует) в двух разных вариантах. Ещё большим провинциализмом отличалась Исландия.
Для скандинавов, как и для немцев, было очень важно представление об исключительности своих народов, они благоговейно хранили память о временах былого величия, о героях прошлого. Поэтому у них особенно долго задержался романтизм с его интересом к национальной истории. Причём одни писатели считали национальное прошлое всей Скандинавии единым, а другие искали неповторимый «дух» своего народа.
Романтики собирали народные предания, песни, баллады, записывали мифы и легенды, создавали поэмы по мотивам старинных легенд (самая известная — «Сага о Фритьофе» шведа Эсайаса Тегнера, 1782—1846), подражали эпосу (швед Карл Альмквист, 1793—1866), писали драмы на сюжеты из национальной истории. В произведениях Ханса Кристиана Андерсена, Ибсена (в ранний период творчества) фольклор стал языком для выражения современных идей.
В немалой степени опирается на народные предания прославившаяся на весь мир детская литература Швеции, в ней нередко рассказывается о крестьянских нравах и обычаях.
Большое влияние на скандинавскую литературу оказали идеи датского религиозного философа Сёрена Кьеркегора (1813—1855), считающегося предтечей экзистенциализма. В духе его философии написан, например, роман в стихах датчанина Фредерика Палудан-Мюллера (1809— 1876) «Adam Homo» (1841 — 1848 г.).
Во второй половине XIX в. в Скандинавию проникают все «новинки» европейской литературы: натурализм, импрессионизм, неоромантизм, символизм. Возникает разнообразная — отчасти неоромантическая, отчасти символистская — поэзия. Раньше, чем в других странах, появляются здесь писатели-женщины и большая «женская литература» (проблемы равноправия полов по сей день занимают одно из важных мест в общественной жизни Северной Европы). Тогда же закладываются основы нового художественного языка: возникают психологизм, напряжённые конфликты, желание «заглянуть за грань» реальности.
Всеевропейскую известность получил датский критик Георг Брандес (1842—1927), в 70—80-х гг. возглавивший так называемое «движение прорыва» — движение за обновление литературы. «Настоящая жизнь литературы, — говорил Брандес, — проявляется в том, что вокруг проблем возгораются горячие споры». В полном соответствии с его словами конец XIX и начало XX в. становятся эпохой дискуссий в литературе.
Скандинавские писатели XIX века
- Ханс Кристиан Андерсен (1805—1875)
- Генрик Ибсен (1828—1906)
- Август Стриндберг (1849—1912)
- Кнут Гамсун (1859—1952)